大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于讓子彈飛搞笑片段的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹讓子彈飛搞笑片段的解答，讓我們一起看看吧。

電影《讓子彈飛》這部劇是一部非常搞笑的影視作品，這部劇有哪些細(xì)思極恐的細(xì)節(jié)？

電影里有句話很有意思，黃四郎說“我二十年前，倒是和張麻子有過一面之緣”。

張麻子，即當(dāng)年講武堂畢業(yè)，追隨松坡將軍左右的手槍隊長張牧之。二十年前，張牧之還未落草，正值英雄年少，他黃四郎一個偏安一隅的土地主，怎能和如此英雄人物碰上？ 故事發(fā)生在1920年，那么20年前，也就是1900年，如果黃四郎真的見過張牧之，那么根據(jù)張牧之追隨蔡鍔的經(jīng)歷，二人應(yīng)該是在日本相見，因為蔡鍔從1899年到1904年都在日本組織愛國運動。而黃四郎家中藏有東洋長短刀且張牧之了解“介錯”這一日本文化，又印證了二人都留學(xué)過日本這一點。所以根據(jù)黃四郎說的這句話，他不僅留學(xué)過日本，還在留洋期間與愛國團(tuán)體多少有過來往，那他20年前多少也算一個進(jìn)步分子。另一處耐人尋味的地方，是黃四郎收藏的那顆珍藏版地雷。按黃四郎的說法，這顆地雷和辛亥第一響的那顆是姊妹雷。黃四郎一個一方惡霸，收藏一顆代表革命的地雷，什么思路？當(dāng)然不是存著用的，要不是為了除馬邦德哪用得著？藏了快10年，很有可能是為了紀(jì)念往事。還有一定的可能，辛亥革命第一響原本也是黃四郎的，為了革命獻(xiàn)了出去。無論如何，這一點明確說明，辛亥革命時黃四郎肯定是革命黨一方的。綜上所述，黃四郎，1900年，留洋日本，參加過進(jìn)步團(tuán)體。1911年，為辛亥革命出物出力，與其它革命黨一起推翻了舊剝削者。當(dāng)一切塵埃落定，他卻取代了原本剝削者的地位，成了為害一方的新勢力。就像那個寓言，勇者殺死了惡龍，據(jù)守在財寶之上，逐漸長出鱗片，變成了惡龍。

有人認(rèn)為姜文再也拍不出像《讓子彈飛》這樣的電影了，你怎么認(rèn)為呢？

很難說。

估計玄乎。

本來，

姜文是一個很令人期待的導(dǎo)演和演員。

但是，

看了《邪不壓正》之后，

我完全失望了。

故事，畫面，表演，等等，要什么沒什么？

完全不像是姜文。

那個曾經(jīng)貢獻(xiàn)過《鬼子來了》《陽光燦爛的日子》《讓子彈飛》的姜文，

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在《讓子彈飛》之前，姜文的是影視圈幾大最坑投資人的華語導(dǎo)演之一。

我記得，有人把坑的程度做了個排名，姜文貌似是第二名還是第三名。

影視投資的邏輯，跟創(chuàng)作邏輯是不一樣的。不是說，好作品就一定有錢賺。

一要看拿票房的能力，二要看省成本的能力，三要看縮短投資周期的能力。

（這個大家都懂的，投資理財產(chǎn)品的時候，肯定要看收益率，還要看投資年限，以及看管理費的比例。

人上了一個臺階，需要重新審視自己，找到往更高級的路，原地踏步也是退化。

我只認(rèn)真看過姜文的兩部作品《讓子彈飛》和《鬼子來了》。導(dǎo)演上，他擁有難能可貴的黑色幽默敘事情結(jié)，表演上，是個個人風(fēng)格過于強(qiáng)烈的演員，姜文的任何角色都是姜文，戲霸的名頭不是空穴來風(fēng)。

既然肆意張揚個人風(fēng)格，那么就定下了自戀的基調(diào)。當(dāng)然所有的人都應(yīng)該有一點自戀感，只是或多或少，它代表了一種尊嚴(yán)。

任何人放在姜文的立場上也難免過于自戀，特別是《讓子彈飛》之后，溢美之詞滿屏亂飛，就像一個天天在朝堂上聽奉承的帝王，如何去領(lǐng)會民間疾苦。

《一步之遙》和《邪不壓正》就像是“何不食肉靡”的夢囈，在文藝和商業(yè)上都無法自處，口碑下降也是理所因當(dāng)。

說姜文江郎才盡也是不負(fù)責(zé)任的，姜文這樣的人，反抗意識很強(qiáng)烈，順風(fēng)局打不好，擬風(fēng)局倒是很順手。

所以，給他一些壓力，未嘗不是好事。

不同的時期有不同的欣賞需求。

《讓子彈飛》拿到現(xiàn)在放映肯定沒有當(dāng)時火爆，一部片子在不同的歷史時期會有不同的效果，如果順應(yīng)了當(dāng)時社會需要，契合了人們口味，那么就會產(chǎn)生轟動效應(yīng)，反之，再優(yōu)秀也不會引起共鳴。如《白發(fā)魔女傳》、《世上只有媽媽好》、《射雕英雄傳》《上海灘》等這些影視劇在當(dāng)年那可都是風(fēng)光無限啊，現(xiàn)在還有人愿意看么？即使看也找不到當(dāng)年那種感覺了。

所以，看問題不能用以前的老眼光來衡量現(xiàn)在的新生事物。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)這么發(fā)達(dá)，想看什么看什么，看多了欣賞水平自然也提高了，對影視劇作品的要求也就越來越高了。姜文能不能拍出像《讓子彈飛》這樣當(dāng)年能夠引起轟動的作品，不是他有沒有這個能力，而是看他拍出來的作品能不能引起老百姓的共鳴。

歡迎大家積極點評！

這你可真小看姜文了。

很多年前，我看過一個關(guān)于崔健的紀(jì)錄片，作為好友和曾經(jīng)的合作者（姜文電影《鬼子來了》的配樂是崔健做的），姜文也在被采訪者之列。我記得他當(dāng)時是這么說的：

我跟崔健合作《鬼子來了》的經(jīng)歷告訴我，崔健的音樂是好聽的——如果僅僅把「好聽」當(dāng)成一個標(biāo)準(zhǔn)讓他去寫，他能寫得非常好聽，這對他來說不是個難事。

同樣的評價也可以放在姜文自己身上：如果僅僅把簡單意義上的「好看」當(dāng)作判斷電影好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)，他能把電影拍得非常好看，這對他來說不是個難事。

姜文曾經(jīng)說過：《太陽照常升起》是上帝送給我的禮物，《讓子彈飛》是我送給觀眾的禮物。可見他心中的高下。

《讓子彈飛》，無論姜文在里面加了多少「私貨」，也無論大家從中解讀出了多少意義與思想，僅從敘事架構(gòu)上看，它就是一個孤膽英雄（相對而言）深入敵后，智斗實力幾倍于己的惡霸的故事——用姜文自己的話說：像西部片——它是一部符合商業(yè)電影敘事規(guī)律的電影。

可是，以姜文的野心與才華，「符合」規(guī)律恐怕并非他之所愿，「打破」規(guī)律才是。或許《一步之遙》和《邪不壓正》，就是他在證明自己可以拍商業(yè)電影之后的「打破」規(guī)律之作，而非題主所謂的「江郎才盡」之作。

所以，也可以說，那些把《讓子彈飛》奉為無上經(jīng)典的觀眾，其實并不真正懂得姜文。

到此，以上就是小編對于讓子彈飛搞笑片段的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于讓子彈飛搞笑片段的2點解答對大家有用。