大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于愚公移山搞笑版的問題,于是小編就整理了4個相關介紹愚公移山搞笑版的解答,讓我們一起看看吧。
《夸父逐日》故事,寓意深刻,說明“只有重視時間和太陽競走的人,才能走得快;越是走得快的人,才越感到腹中空虛,這樣才能需要并接收更多的水(不妨將水當作知識的象征);也只有獲得更多的水,才能和時間競走,才能不致落后于時間”。
天帝正在凌霄寶殿研究三界大事,忽然有天將來報:人世間有一個愚公,正率領子子孫孫數(shù)十人挖太行、王屋二山,并稱定要挖平移走。天帝一聽,大為震驚,又一想,此移山之事,應該褒揚。于是對眾仙說:
“人間愚公,由于太行、王屋兩山檔路,率子孫移山,既有有志向,又做得有理。但區(qū)區(qū)愚公一家數(shù)十人,何年何月才能完成如此艱巨工程?現(xiàn)委派兩名神仙,去助愚公一臂之力,把山移走?!?/p>
《列子·湯問》中有一則名為《愚公移山》的小古文,講述了愚公為了讓自己的家人出行方便,決定移山填谷的故事。以下是該文的原文及翻譯:
太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰:“以君之力,曾不若孀妻弱子?!?/p>
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”
河曲智叟亡以應。
1. 是的,愚公移山是一篇小古文。
2. 愚公移山是一篇流傳已久的古文,講述了愚公為了改變家園的地理環(huán)境而努力移山的故事。
他堅持不懈地努力,最終得到了神仙的幫助,成功地移走了兩座大山。
這個故事表達了人們對于堅持不懈、努力奮斗的崇敬和贊美。
3. 這個故事的可以引發(fā)我們對于堅持不懈、勇往直前的思考。
它告訴我們,只要我們有足夠的毅力和決心,就能夠克服困難,實現(xiàn)自己的目標。
同時,它也提醒我們要珍惜時間,不要輕易放棄,因為只有堅持不懈地努力,才能夠取得成功。
分析如下: 《愚公移山》一文,出自《列子·湯問篇》。說的是:愚公嫌太行、王屋二山,“懲山北之塞,出入之迂也”,“遂率子孫荷擔者三夫,扣石墾壤,箕畚運于渤海之尾?!?/p>
河曲智叟笑而止之,曰:“甚矣,汝之不惠。
以殘年馀力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”
愚公回他:“雖我之死,有子存焉……子子孫孫,無窮匱也。而山不加增,何苦而不平?”
河曲智叟亡以應。 愚公是移山的發(fā)起人和組織者。他要移山,不是頭腦一時發(fā)熱,而是經過深思熟慮的。
首先,他移山的目的十分明確。“懲山北之塞,出入之迂”,說明他深受交通阻塞之苦。
接著,指出移山之利,即“指通豫南,達于漢陰”??梢娪薰珜σ粕降睦﹃P系,早已考慮再三了。
其次,對于山能夠移走這一點,愚公也成竹在胸。在批駁智叟時,用頂針辭格充分說明子子孫孫綿延不絕的道理?!岸弊忠晦D,指出山不會再增高。這樣得出“何苦而不平”的結論就十分自然,就令人信服。
這說明愚公移山的信心是在對人力和自然的發(fā)展變化關系的深刻認識的基礎上建立起來的。
由此可見,愚公在移山的整個過程中站得高、看得遠,考慮問題十分周密,駁斥智叟有理有據(jù)。
到此,以上就是小編對于愚公移山搞笑版的問題就介紹到這了,希望介紹關于愚公移山搞笑版的4點解答對大家有用。