大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于諸子百家經(jīng)典語(yǔ)錄300句的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹諸子百家經(jīng)典語(yǔ)錄300句的解答，讓我們一起看看吧。

秦時(shí)明月之諸子百家經(jīng)典語(yǔ)錄？

蒼生涂涂，天下寥寥，諸子百家，唯我縱橫。歷代鬼谷子雖一人之力，卻強(qiáng)于百萬(wàn)之師，一怒而諸侯懼，安居則天下興。

橫劍攻于計(jì)，以求其利，是為捭；縱劍攻于勢(shì)，以求其時(shí)，是為闔。捭闔者，天地之道?！砉茸?/p>

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我國(guó)最早諸子百家著作？

孔子與《論語(yǔ)》：孔子名丘，字仲尼， 春秋末期偉大的思想家、教育家， 儒家 學(xué)派創(chuàng)始人。其思想核心是“ 仁 ”?，F(xiàn)存《論語(yǔ)》20 篇,記錄孔子及其弟子言行的書。是 孔子的弟子及其再傳弟子 根據(jù)自己記憶或耳聞傳說(shuō)寫的，是 語(yǔ)錄 體著作。

秦時(shí)明月鬼谷語(yǔ)錄？

蒼生涂涂，天下燎燎；諸子百家，唯我縱橫

橫劍攻于計(jì)，以求其利，是為捭；縱劍攻于勢(shì)，以求其實(shí)，是為闔。捭闔者，天地之道。捭是開(kāi)，闔是閉，一陰一陽(yáng)。捭闔者，縱橫之道。

1.橫劍攻于技，以求其利，是為捭?？v劍攻于勢(shì)，以求其實(shí)，是為闔。捭闔者，天地之道。

2.施展縱橫劍術(shù)，首要的就是一個(gè)決字

3.選擇生，必有死，選擇勝，必有敗。在這個(gè)世上，勝者生而敗者亡。在世事的勝負(fù)面前，生與死，不過(guò)是必然的因素，當(dāng)今七國(guó)紛爭(zhēng)，生靈涂炭，莫說(shuō)只是兩條人命，就是天下蒼生放在眼前，又有什么分別？

4.作為鬼谷派的傳人，你要求索的是必須的勝利，而不是，注定的失敗。

先秦時(shí)期的諸子百家，真正對(duì)我們?nèi)A夏文明影響最大的是哪個(gè)學(xué)派？

很高興回答這個(gè)問(wèn)題，亳無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)然是儒家學(xué)派了。

先秦時(shí)期誕生的諸子百家，儒、道、法、墨、兵等諸家學(xué)說(shuō)，無(wú)論哪家學(xué)派對(duì)后世的影響都是巨大的，但就影響范圍和程度來(lái)說(shuō)，儒家學(xué)派當(dāng)之無(wú)愧是最廣泛、最深遠(yuǎn)的。為什么說(shuō)儒家學(xué)說(shuō)對(duì)華夏文明影響最大呢？下面我們以三個(gè)方面來(lái)探討一下。

（1）從漢武帝時(shí)期董仲舒提出“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”開(kāi)始，儒家思想成為逐漸成為正統(tǒng)，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，影響深遠(yuǎn)。它是中國(guó)影響最大的流派，也是中國(guó)古代的主流意識(shí)。實(shí)際上儒家思想從孔子提出到后世的影響深遠(yuǎn)，其間董仲舒也揉合了別派的許多思想，越來(lái)越完善，被后世封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)所推崇，“君權(quán)神授”、“三綱五?！薄ⅰ叭?、義、禮、智、信、忠、孝、悌，君主施行仁政等等，有力地加強(qiáng)了封建王朝的中央集權(quán)統(tǒng)治。維護(hù)了封建統(tǒng)治階級(jí)的皇權(quán)正統(tǒng)，也成為了后世帝王治國(guó)理政的政治綱領(lǐng)，“帝王之術(shù)”的必修課。

（2）世人在統(tǒng)治階級(jí)的宣傳和潛移默化的影下，把修身、治國(guó)、齊家、平天下作為自己的立身之本。當(dāng)權(quán)者施”仁”政，極大地緩和了階級(jí)予盾，使某一特定時(shí)期實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的空前大繁榮，也得到了民眾的普遍支持。

（3）也有反對(duì)者說(shuō)儒家學(xué)派扼殺新思想，是維護(hù)王權(quán)的工具。它弱化了中國(guó)人的忠義品格、陽(yáng)剛之氣、尚武精神，奴化成為逆來(lái)順受的奴才。當(dāng)然它作為一種被封建專權(quán)統(tǒng)治階級(jí)所推崇的學(xué)派思想，肯定也有它的歷史局限性。在特定的歷史時(shí)期儒家思想有力促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的大發(fā)展，其功勞是不可磨滅的。

儒家思想，孔孟學(xué)說(shuō)，之所以能在上千年的封建王朝統(tǒng)治中成為主流學(xué)說(shuō)，是因?yàn)樗苿?dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，也是民心所向。最其碼得到了多數(shù)人的贊同與支持。所以說(shuō)儒家文化對(duì)后世華夏文明的影響是空前巨大的，可碾壓其它學(xué)派。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是思想大迸發(fā)的時(shí)代，各種流派的思想都在這個(gè)時(shí)代展現(xiàn)出來(lái)，可以說(shuō)是中國(guó)歷史上文明程度最繁華的時(shí)期了，遠(yuǎn)超后世的唐詩(shī)宋詞的時(shí)代，許多人只知道諸子百家其中比較著名的孔子孟子，還有其他的學(xué)派并不熟悉，那個(gè)時(shí)期到底有多少學(xué)派呢?

首先，諸子是指各個(gè)學(xué)派的代表人物，例如儒家的孔子、孟子;法家的商鞅、李斯;道家的老子、莊子;墨家的墨子等等。

而百家是指影響了當(dāng)時(shí)的各個(gè)學(xué)派，《漢書·藝文志》記載，數(shù)得上名字的一共有189家。下面就對(duì)百家進(jìn)行一個(gè)不是那么全面的介紹。

1、儒家

儒家是影響后世最為深遠(yuǎn)的學(xué)派。崇尚"禮樂(lè)"和"仁義"，主張"德治"和"仁政"，也教育了很多人為人處世所遵循的準(zhǔn)則規(guī)范。儒家的代表人物有孔子、孟子、荀子。

2、道家

道家從天道運(yùn)行的原理側(cè)面切入，認(rèn)為天道輪回各種哲學(xué)上的思想都能在道家找到答案。世界上很多發(fā)生的事情都有其規(guī)律，人力不可更改。道家的代表人物有老子、莊子、列子。

3、法家

法家主張依法治國(guó)，天子犯法與庶民同罪。把法律視為一種有利于社會(huì)統(tǒng)治的強(qiáng)制性工具，這些體現(xiàn)法制建設(shè)的思想，一直被沿用至今。法家的代表人物有李悝、商鞅、李斯、韓非。

4、墨家

到此，以上就是小編對(duì)于諸子百家經(jīng)典語(yǔ)錄300句的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于諸子百家經(jīng)典語(yǔ)錄300句的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。