大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于諷刺小人的經(jīng)典名言的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹諷刺小人的經(jīng)典名言的解答，讓我們一起看看吧。

當一個沒有文化的人辱罵你，該怎么優(yōu)雅的回擊？

謝邀，如果是你的錯誤，你要虛心接受，如果是無理謾罵指責(zé)，第一次裝聽不道，如果是經(jīng)常這樣當然要堅決與以回擊，不然的話，以后他會經(jīng)常找你麻煩的，以為你好欺負，這種人見了要躲的遠遠的。

現(xiàn)在有些人喜歡說“難得糊涂”，如何理解清人鄭板橋的名言“難得糊涂”？

難得糊涂，意思是對于一些事情，你明明知道，卻裝做不知道，免的召來對自己不利的一些災(zāi)害，這也是作者當時的無奈之舉。是的，人在一定環(huán)境下也由不得自己，你明知不對，有不能說，說了也等于沒說，說了又有什么用，還不如不說。弄不好還為自己召來厄運，就當自己不知道，裝糊涂吧。

難得糊涂最聰明

人活在世上，最難的事，莫過于是如何搞好與人相處。尢其在中國，人情世故是人生必修的功課，不通這一功課，那將寸步難行，有人早蔚，人生如沫春風(fēng)，過得順風(fēng)順水，一路春風(fēng)馬蹄醉。有人一輩子學(xué)不好這功課，四處碰壁，焦頭爛額，度日如年。

鄭板橋悟出了為人處世的最高境界:“難得糊涂”。這四字是待人處事的良方妙策。

聰明人裝糊涂難，但真正聰明的人必須裝糊涂。常言道，到啥山唱啥歌，別人不需要聽真話，不喜歡講真話的人，討厭講真話的人，你還堅持講真話，有何意義。對牛彈琴從來都是諷刺彈琴者，牛原本聽不懂曲，你對它彈高山流水，不是很傻。人家喜歡歌舞升平，你老講盛世危言，不討人煩？喊死人家以為你在發(fā)癲癇，吊死也只當你是在蕩秋千，有何用。

難得糊涂最好，看破不說破，看見假裝沒看見，或者干脆不看不想不說，眼不見心不煩，別人也不煩你，樂待清靜。

難得糊涂是一種高明的處世哲學(xué)，確保人生平安的策略，真正的大聰明。有人賣弄小聰明，結(jié)果吃大虧，三國時楊修賣弄小聰明，結(jié)果把腦袋都賣弄掉了。而歷史上最后成大事者，在身處逆境時，也都裝糊涂，甚至裝傻，而后東山再起。

總之，“難得糊涂”是一種人生大智慧，當然該清醒時還得清醒，該出手時還得出手。猛虎踡伏爪牙忍受，是為了適時一搏，如果為了糊涂而糊涂，那是真糊涂了，沒有什么意義。

聰明難，糊涂難，由聰明轉(zhuǎn)入糊涂更難。又有什么聰明反被聰明誤。等等，很多這樣的稀里嘩啦，分不清聰明糊涂，小人君子的所謂處世名言，這是會做人，我們的傳統(tǒng)文化的所謂“高級”處世哲學(xué)，曰，先做人后做事。人做的該糊涂糊涂該聰明聰明，這是厲害的，

然而，聰明、糊涂好像標準不一吧，并沒有固定的界線，你說不同年齡段的人，會有不同的生理心理喜好啊等，以誰的為標準為聰明為糊涂，嬰兒餓了，張著大嘴就是哭，這是他的聰明還是糊涂，成人看小孩子對事物的取舍又是認為聰明還是糊涂？等，不同的文化氛圍不同國家地域，哪又是聰明與糊涂的作為，比如，清人留辮子那是聰明的舉動，身體發(fā)膚受之父母不敢毀傷，寧可掉頭不可斷發(fā)，感動天地的壯舉哇！作為今人的你又如何認識那種是聰明是糊涂？一個人的所謂聰明對另一個人一定是聰明嘛？一定是糊涂嗎？蘿卜白菜各有所愛，不同的價值取舍標準，以自己的利益自我的立場說是難得糊涂，其實換成別人的角度看是精致的利己主義，也是成立的嘍！

一定社會環(huán)境的產(chǎn)物，橘生淮南則為橘橘生淮北則為枳，公開透明，公平公正，要什么躲躲藏藏遮遮掩掩，緘口閉嘴。當然，在一定的社會環(huán)境包括現(xiàn)代，“糊涂糊涂”，也是個人的活法，但自以為是，那就是短淺的想法了。難道一個人不是整體環(huán)境的人，整體不是所有個人的人共同組成的嗎？

清人鄭板橋，人是那個歷史時空上的人，一定的人物結(jié)合一定的時空環(huán)境，也就是復(fù)原到他所生活的那個客觀時空環(huán)境，可能理解當是恰如其分的?，F(xiàn)在有人喜歡“難得糊涂”，當是現(xiàn)代人自己的一種心理反應(yīng)，大可賦予自己領(lǐng)悟的道理吧。

好了，一家之言，僅供參考。

難得糊涂，其實是一種智慧的象征。一些事情你還是心里清楚的。但是有時候當做沒看見。因為一些小枝小節(jié)的東西。沒必要去浪費你那么多精力。這是第一點。第二點就是不該知道的，或者是。不想知道的。就不去知道這些東西。讓別人感覺到你什么事都不操心。好像是很糊涂。其實你把一些重要的精力用在一些大事情上面了。這里所說的糊涂。就是舍去一些。沒必要浪費精力的東西。一般人都認為這個很難得。所以說是難得糊涂。注意難得糊涂和不注重小節(jié)是兩回事。

謝謝邀請。

鄭板橋是一個有很高人生境界的人，他所提出的“難得糊涂”實質(zhì)上是一種做人的智慧，他所說的“糊涂”并不是真糊涂，而是在明白現(xiàn)實的前提下，自覺都接受現(xiàn)實，而不盲目地進行對抗和計較。

“難得糊涂”可以說是一種人生智慧，不是誰都能夠達到的人生境界。

古語云：水至清則無魚，人至察則無徒。意思就是水太清澈了，就難以有魚存身；人太精細了，就難以有朋友相伴。

難得糊涂，有時糊涂一點倒不是壞事，就是說做人不必太精明，特別是對于雞毛蒜皮的事，不要經(jīng)常上心，攪得自己心煩意亂。

然而，對于要講原則的事，必須恪守底線，做一個明白人，這就要求關(guān)鍵的時候是不能和稀泥的。

到此，以上就是小編對于諷刺小人的經(jīng)典名言的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于諷刺小人的經(jīng)典名言的2點解答對大家有用。