大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于吉檀迦利經(jīng)典詩句的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹吉檀迦利經(jīng)典詩句的解答，讓我們一起看看吧。

泰戈爾吉檀迦利全文賞析？

泰戈爾的《吉檀迦利》是一首獻給神的頌歌，表達了詩人對神的敬仰和贊美。下面是對這首詩的賞析：

情感表達：這首詩充滿了對神的敬仰和贊美，詩人以自己的虔誠和感恩之情向神獻上了最崇高的敬意。詩中的語言簡潔明了，情感真摯，表達了詩人對神的無限愛戴和敬仰。

意象運用：泰戈爾在詩中運用了許多生動的意象和象征，如“吉檀迦利”本身就是一個象征，代表著神的名字，表達了詩人對神的敬仰和贊美之情。此外，詩人還運用了許多自然元素，如太陽、月亮、星辰等，通過這些元素來表達自己對神的無限崇敬和贊美。

思想深度：泰戈爾在詩中表達了自己對生命的理解和感悟，探討了人類與神之間的關(guān)系以及生命的真諦。詩人的思想深刻而獨特，能夠引起讀者的深思和共鳴。

藝術(shù)風格：泰戈爾的詩歌具有獨特的藝術(shù)風格，語言優(yōu)美、流暢自然，給人留下深刻的印象。詩中運用了大量的比喻、象征、排比等修辭手法，使詩歌更加生動形象，富有感染力。

總的來說，《吉檀迦利》是一首充滿情感、意象豐富、思想深刻、藝術(shù)獨特的詩歌，表達了詩人對神的無限敬仰和贊美之情，同時也探討了人類與神之間的關(guān)系以及生命的真諦。這首詩能夠引起讀者的共鳴和深思，是泰戈爾的代表作之一。

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以下是泰戈爾《吉檀迦利》中的一篇文章《離別的音樂與頌歌》的賞析：

文章主要講述了在離別的時刻，我們應該怎樣表達內(nèi)心的感情。

文章以一則小故事開始，講述一個旅行者在一片陌生的土地上獨自行走，并且遇到了一個孤獨地哼唱著歌的人，隨后旅行者發(fā)現(xiàn)這個人在離別前，還在和自己的家人、朋友寫信互動，講述了自己的旅行中所經(jīng)歷的事情。

作者在這個故事中強調(diào)了人與人之間的聯(lián)系，同時也表達了人們在時空跌宕起伏的旅途中，內(nèi)心情感的變化。

文章中的一句話：“你只有在對方的心窩里棲息，才真正生活。”意味著當我們與他人建立起聯(lián)系，在他人的心底里留下痕跡，我們才會真正地活著。

《吉檀迦利》第10首： 　　“這是你的腳登，你在最貧最賤最失所的人群中歇足。” 　　“我向你鞠躬，我的敬禮不能達到你歇足地方的深處——那最賤最失所的人群中 　　“你穿著破敞的衣服，在那最賤最失所的人群中行走，驕傲永遠不能走近在這個地方。” 　　“你和那最賤最失所的人當中沒有朋友的人作伴，我的心永遠找不到那個地方。” 　　在這首詩中，詩人四次反復強調(diào)他心目中的神是在“最賤最失所的人群當中”，他不僅在那里“歇足”，還穿著“破敞的衣服”和“那最賤最失所的人當中沒有朋友的人作伴”。這就很明白地點出了詩人心目中的“神”是在下層人民中間，這在一定程度上體現(xiàn)了下層人民的理想和愿望。詩人三次逐層遞進的寫了自己和神的距離。“不能達到你歇足地方的深處”，“永遠不能走近在這個地方”，甚至是“永遠找不到那個地方”。詩人反復詠嘆自己和“神”之間的可悲鴻溝，一方面含有對自己永遠不能到“最貧最賤最失所的人群中”這種狀態(tài)的自責，更主要的表現(xiàn)了自己對能夠在“最貧最賤最失所的人群中”的神的無限景仰，詩人的這種情緒正是他先進的民主主義思想的直接表現(xiàn)。

到此，以上就是小編對于吉檀迦利經(jīng)典詩句的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于吉檀迦利經(jīng)典詩句的2點解答對大家有用。