大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于經(jīng)典誦讀笠翁對(duì)韻的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹經(jīng)典誦讀笠翁對(duì)韻的解答，讓我們一起看看吧。

為什么有的幼兒園學(xué)國學(xué)？

現(xiàn)在我們的幼兒教育就是讓幼兒多方面發(fā)展。我們中國的傳統(tǒng)肯定是讓幼兒學(xué)好我們的國學(xué)，因?yàn)樵谏闲W(xué)的時(shí)候，孩子們就會(huì)學(xué)習(xí)這些國學(xué)，所以幼兒園的課程就提前加入了這些國學(xué)課程。

我們的幼兒園就開始把國學(xué)加入到我們的一日生活中，比如早晨入園的時(shí)候，我們的入園音樂，那么就會(huì)放一些關(guān)于國學(xué)的一些兒歌，弟子規(guī)、三字經(jīng)等；

到了傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)候，比如中秋節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等，我們也會(huì)讓幼兒把我們背的國學(xué)都滲入到這些傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中；

我們?cè)谧稣n間操的時(shí)候，也會(huì)做關(guān)于國學(xué)的一些課間操，孩子平時(shí)在去餐廳吃飯，排隊(duì)的時(shí)候就會(huì)背誦相應(yīng)的國學(xué)經(jīng)典，我們真的是把國學(xué)滲透到我們的一日生活當(dāng)中；

我們班級(jí)的老師也會(huì)教孩子去背誦國學(xué)，根據(jù)小學(xué)的要求，會(huì)讓孩子們背誦弟子規(guī)、三字經(jīng)、論語等等；

我們幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)上面，都會(huì)加上這些國學(xué)的經(jīng)典，一些傳統(tǒng)的文化，比如孔融讓梨、鹿茸救母等經(jīng)典故事。

現(xiàn)在國學(xué)越來越普遍的加入到幼兒園生活中，這將是以后上小學(xué)的一個(gè)趨勢，所以平時(shí)可以多給孩子講講這方面的知識(shí)。

所說“國學(xué)”它包涵蓋很廣泛的涵義。天、地、人，朝代事，里面有很多東西都適用于日常、自然規(guī)律發(fā)展的。讓孩子從幼小剛懂事開始，就接觸正、品、德一些東西，有助于以后思維品行的形成和成長，雖然它是幾千年遺傳下來的古代東西，但當(dāng)今對(duì)孩子們的成長做人仍然有一定的借鑒價(jià)值作用。

社會(huì)進(jìn)步了，科技發(fā)達(dá)了，但人還總得有一個(gè)正統(tǒng)的思想觀點(diǎn)吧。了解過去，懂得歷史，才能更好的認(rèn)識(shí)當(dāng)今的現(xiàn)在。所以孩子不會(huì)因?qū)W國學(xué)知識(shí)以后就會(huì)因循守舊，而更會(huì)為以后的做人墊定一定的基礎(chǔ)。國學(xué)進(jìn)入幼兒班、小學(xué)課本，本人認(rèn)為對(duì)孩子是有一定量益處的。

清政府進(jìn)行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，曾經(jīng)提出過這樣一個(gè)口號(hào)，中學(xué)為體，西學(xué)為用。

作為文化傳承的一種國學(xué)，也就是我們傳統(tǒng)文化對(duì)于我們現(xiàn)在所有的人的影響還是比較明顯的，基于一種傳統(tǒng)，基于讓我們的文化有所傳承，所以有些學(xué)校開始涉及到進(jìn)行了一些國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)。

其實(shí)在幼兒園中學(xué)習(xí)所謂的國學(xué)，只不過是三字經(jīng)，百家姓，千字文之類的內(nèi)容。

這些內(nèi)容對(duì)于孩子們來講，與其說是傳授知識(shí)，不如說是教授歌謠，孩子們學(xué)習(xí)了這些知識(shí)，他們都是一知半解，甚至可以確定性的說，他們什么也都不懂。

然后我們有一種希望，就是孩子在以后的成長過程中，能夠把這些曾經(jīng)學(xué)習(xí)過的知識(shí)用出來。

學(xué)習(xí)這些知識(shí)也是開發(fā)孩子智力的一種方式，如果孩子不學(xué)習(xí)這些知識(shí)，可以學(xué)習(xí)哪些知識(shí)呢？仿佛到目前為止還沒有比較明確的答案，肯定學(xué)習(xí)西方的一些歷史，這不太合適。

總之對(duì)于幼兒園學(xué)習(xí)國學(xué)這件事情，不要看得太高，也不要看得太重，其實(shí)追求的就是潛移默化的讓孩子領(lǐng)略到中國文化的偉大魄力，了解到我們文化傳承重要的一環(huán)。

總之無論是幼兒園小學(xué)初中高中，我們都在進(jìn)行著國學(xué)的學(xué)習(xí)，有些時(shí)候只是你沒有感覺而已。

幼兒園階段，有推薦教材，卻無像小學(xué)、中學(xué)一樣有固定教材。所以一個(gè)幼兒園的辦園理念，基本上來自于園長。

有的園長對(duì)國學(xué)文化很認(rèn)同，就會(huì)推廣國學(xué)的誦讀和學(xué)習(xí)，有的是以國學(xué)為主，開設(shè)的全是國學(xué)內(nèi)容，這些幼兒園，往往是以"學(xué)堂"為其名稱。

有的則部分認(rèn)同國學(xué)文化，就會(huì)稍微加入一些國學(xué)經(jīng)典的誦讀，但仍以原有的教學(xué)模式為基礎(chǔ)，國學(xué)只是輔助。

"國學(xué)"進(jìn)入幼兒園，是一件很好的事情，畢竟幼兒園不能教認(rèn)字和拼音，也不能教超過個(gè)位數(shù)的算數(shù)。而孩子的記憶力非常好，不好好利用就可惜了。多一些經(jīng)典誦讀，多一些禮儀培養(yǎng)，從小就有"古文"的語感，將傳統(tǒng)融入生活，都是好事。

謝謝邀請(qǐng)!

祝您愉快!

國學(xué)，是中國傳統(tǒng)思想文化學(xué)術(shù)。國學(xué)中的精華是值得我們學(xué)習(xí)和傳承的。

現(xiàn)在有些幼兒園已將國學(xué)以不同形式植入到幼兒教學(xué)中，我認(rèn)為是適合的。

當(dāng)代著名的女作曲家谷建芬老師用晚年的真情和心血從2004年起，迄今已為孩子們創(chuàng)作了50首《新學(xué)堂歌》?！缎聦W(xué)堂歌》是以唐詩為主，結(jié)合漢樂府、三國、民清時(shí)代的作品，具有中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的兒歌。很美的曲調(diào)，我非常喜歡，從心底里感激谷建芬老師。

幼兒園的孩子們可以從音樂的感官上聽出美好的事物與情景。 誦讀《詠鵝》，老師可通過實(shí)物教給孩子們“鵝”的特征，它“曲項(xiàng)”、“向天”的樣子，“白毛”、“綠水”、“紅掌”等，鵝在水中碧波蕩漾的自然景觀。對(duì)孩子們了解動(dòng)物，享受自然是很好的引導(dǎo)。

《憫農(nóng)》也是一首教育孩子們向善的詩篇。不僅教育孩子們對(duì)農(nóng)民要有真摯的同情之心，特別是最后一句“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边€教育孩子們不要浪費(fèi)糧食。

還有《孔融讓梨》等，這些謙讓的故事，都是美德教育。

我三歲多的小孫子在他爸爸媽媽的引導(dǎo)下，也會(huì)背多首唐詩了，雖然他不懂是什么意思，但是誦讀得到爸爸媽媽的鼓勵(lì)，他總覺得是一件高興的事。

有選擇性地，以音樂、兒歌、誦讀的形式將國學(xué)中的善與美、禮儀與智慧的思想傳授給幼兒園的孩子們，他（她）們是可以接受的，也是必要的。

在這方面態(tài)度，香港地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒：在那邊，國學(xué)的官方叫法是“儒教”，是被當(dāng)作一種信仰與基督教、佛教之類并列看待的。

當(dāng)孩子有了一定判斷力后可以了解體驗(yàn)一下，畢竟這個(gè)世界是多元的。如果能借此找到自己的信仰也不失為一件樂事。

但是，對(duì)于幼兒來說我就不建議去上專門的幼兒園了。即便社會(huì)上的現(xiàn)代幼兒園不管怎樣亂象叢生不，不規(guī)范吧，但只要你肯花時(shí)間去了解，在科學(xué)依據(jù)的指導(dǎo)下還是能甄別出好的來。

而現(xiàn)在的國學(xué)幼兒園，課程都是現(xiàn)攢的，效果都是沒有驗(yàn)證的，

別人愿意學(xué)我可能勸不了，但是我是不會(huì)去拿自己孩子去給他們做實(shí)驗(yàn)品的。

到此，以上就是小編對(duì)于經(jīng)典誦讀笠翁對(duì)韻的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于經(jīng)典誦讀笠翁對(duì)韻的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。