大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于明朝那些事經(jīng)典語錄的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹明朝那些事經(jīng)典語錄的解答，讓我們一起看看吧。

明朝那些事兒最后一句話？

浩浩蕩蕩的大明史，以徐霞客的經(jīng)歷做結(jié)局，怎么都有點(diǎn)說不過去，即使你徐霞客再牛，游遍了無數(shù)的名山大川也不太合適吧？當(dāng)年明月卻寫道：“我要講的那樣?xùn)|西，就在這個故事里，已經(jīng)講完了?！?/p>

徐霞客為什么要費(fèi)盡千辛萬苦，沒有利益和前途卻依然一直游歷不止？哪怕窮盡畢生的心血。他的話是：“我只是個平民，沒有受命，只是穿著布衣，拿著拐杖，穿著草鞋，憑借自己，游歷天下，故雖死，無憾?！痹诋?dāng)年明月看來，徐霞客留下的這個回答足以藐視所有的王侯將相，因此他將徐霞客的話總結(jié)為“成功只有一個——按照自己的方式，去度過人生”，并將它作為《明朝那寫事兒》最完美的結(jié)束語。

讀到這，你也許就能理解書中，不！應(yīng)當(dāng)是明朝歷史上哪些看起來令人費(fèi)解的事情了。為什么鐵鉉寧死不拜朱棣？為什么海瑞可以清廉到不可理喻的地步？為什么嚴(yán)嵩、魏忠賢之流，可以拋卻顏面不要做出喪盡天良之事？又為什么一個個皇帝或性格孤僻、或沉溺酒色，就不能正兒八經(jīng)地當(dāng)一天好皇上？這些都是為什么？

沒有為什么！當(dāng)年明月的答案是：其實(shí)這個世上很多事，本不需要理由。而在我看來，現(xiàn)在人們已經(jīng)習(xí)慣了在別人的回答后面追加一句“為什么？”，但是有時(shí)候，或者很多時(shí)候，很沒有必要。所以有時(shí)候，我在回答別人時(shí)，只有兩個字——“我想”，就這么簡單。如果誰還要問“為什么會想？”，那就可以直接將他（她）屏蔽掉了,或者在腦子中把他（她）拖出去槍斃5分鐘。

人這個東西是很奇妙的，雖然我們都屬于同一個物種，但是每一個人都有別人無法理解的想法，當(dāng)他將腦中的念頭付諸行動時(shí)，便會招來很多“為什么？”的疑問。其實(shí)，每一個人都是神奇的，你無法將所有的事情都弄明白，只要你按照自己的生活方式度過或長或短的歲月，別理會旁人，這才是你自己的人生。

朱棣的名言？

千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個“勤”字。

男兒立志三步曲：齊家、治國、平天下。

人須立志，志立則功就。天下古今之人，未有無志而建功。

人物評價(jià)

明成祖朱棣文武全才，寬嚴(yán)并濟(jì)，知人善任，讒間不行，用兵應(yīng)變，機(jī)智神勇?？たh有遇到災(zāi)害的，就免租賑災(zāi)，榮受直言，保全功臣。外國受封之國多達(dá)三十余個，國勢極盛!唯獨(dú)對建文帝忠臣處理過狠，不能說是沒有遺憾的

《明史·成祖本紀(jì)》中評價(jià)明成祖：文皇少長習(xí)兵，據(jù)幽燕形勝之地，乘建文孱弱，長驅(qū)內(nèi)向，奄有四海。即位以后，躬行節(jié)儉，水旱朝告夕振，無有壅蔽。知人善任，表里洞達(dá)，雄武之略，同符高祖。六師屢出，漠北塵清。至其季年，威德遐被，四方賓服，明命而入貢者殆三十國。幅隕之廣，遠(yuǎn)邁漢、唐。成功駿烈，卓乎盛矣。然而革除之際，倒行逆施，慚德亦曷可掩哉。

萬斯同 《明史稿》

帝剛果善斷，能決大謀。用兵常以少擊眾，開闔如神。身先士卒所向克捷。知人善任，使士有一藝輒錄用，弗遺與臣下語。表里洞達(dá)，無識芥之嫌，不侈禎祥。每謹(jǐn)災(zāi)變水旱饑饉賑恤如弗及以故六軍數(shù)出，工役繁興與而民不至困敝。在位二十二年，勵精勤政，威德遠(yuǎn)被。窮荒絕域，受朝命修職數(shù)十國，其建司置衛(wèi)，設(shè)官世守者以千百計(jì)，有明功烈于斯為盛矣。

呂撫《歷代興衰演義》

上文武全才，寬嚴(yán)并濟(jì)，知人善任，讒間不行。用兵應(yīng)變，機(jī)智如神，郡縣災(zāi)傷，蠲租賑谷。容受直言，保全功臣。外國受封者三十余國，亦盛矣哉。

到此，以上就是小編對于明朝那些事經(jīng)典語錄的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于明朝那些事經(jīng)典語錄的2點(diǎn)解答對大家有用。