大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于最經(jīng)典的現(xiàn)代詩的問題,于是小編就整理了2個相關(guān)介紹最經(jīng)典的現(xiàn)代詩的解答,讓我們一起看看吧。
以下是一些現(xiàn)代經(jīng)典愛情詩,供您參考:
1. 《愛情教會我什么》-安德烈·布列松
愛情教會我什么?
當(dāng)我走在人海茫茫之中,
你的眼神便是我的指南針。
愛情教會我什么?
當(dāng)我迷失方向,
你的微笑便是我的北極星。
2. 《愛的藝術(shù)》-埃里希·弗洛姆
愛是一種藝術(shù),
1
《初戀》; ——日·島崎藤村; 記得蘋果樹下初次相會。 你烏黑的云發(fā)剛剛束起。 一把雕梳斜插在頭上...
2
《滬杭車中》; ——徐志摩; 匆匆匆。 催催催。 一卷煙,一片山。 幾點(diǎn)云影,一道水。 一條橋...
3
《只要彼此愛過一次》。 ——汪國真; 如果不曾相逢; 也許; 心緒永遠(yuǎn)不會沉重; 如果真的失之交臂; 恐怕一生也不得輕松; 一個眼神...
現(xiàn)代詩還是有許多令人回味悠長的,個人認(rèn)為以下這些就是如此:
現(xiàn)代.顧城
黑夜給了我黑色的眼睛
我卻用它尋找光明
這首詩作于1974年4月,發(fā)表于《星星》1983年第三期,后收錄于作者詩集《黑眼睛》。這首朦朧詩歌越讀越有意味,令人回味悠長,黑夜,光明的強(qiáng)烈對比,導(dǎo)出了頑強(qiáng)的對光明渴望執(zhí)著追求!在個人看來未來在很長一段時期,應(yīng)該無人可以超越了。
徐志摩
輕輕的我走了,正如我輕輕的來;
我輕輕的招手,作別西天的云彩。
那河畔的金柳,是夕陽中的新娘;
波光里的艷影,在我的心頭蕩漾。
我喜歡激情澎湃的詩歌,喜歡歌頌真善美的詩歌,喜歡節(jié)奏韻律優(yōu)美的詩歌。春天來了,鮮花盛開,百鳥歡歌,讓我們擁抱春天、擁抱美好未來!
綠草叢中放歌(原創(chuàng)現(xiàn)代詩一首)
披著薄薄的幻紗
霞光喚醒了晨曦
草原的冬日里
冰封的大地也在勃勃
荒原的脈搏里涌動春潮
盼望不遠(yuǎn)的春日
草長鶯飛百靈歡歌
還有一個你
現(xiàn)代詩,寫得好的也是不少。有幾篇很是讓我感觸頗深。來看看:
徐志摩《再別康橋》:
那河畔的金柳,是夕陽中的新娘;波光里的艷影在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇,油油地在水底招搖;
在康河的柔波里,我甘心做一條水草!
那榆蔭下的一潭,不是清泉,是天上虹;
揉碎在浮藻間,沉淀彩虹似的夢。
尋夢?撐一葉長篙,向青草更青處漫溯;滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫!
北島的《回答》:
我覺得最回味悠長的現(xiàn)代詩就是卞之琳的《斷章》。全詩如下:
你站在橋上看風(fēng)景
看風(fēng)景的人在樓上看你
明月裝飾了你的窗子
你裝飾了別人的夢
這首詩發(fā)表于1935年。詩很短,但很著名;詩的用詞很簡單,無非就是你、別人、小橋、風(fēng)景、樓房、明月、夢等等,但寓意多元,讓人回味無窮,產(chǎn)生了無限的想象的空間。
詩人在回應(yīng)人們的多元解讀時說:“我的意思是著重在‘相對’上”。也就是說,詩人認(rèn)為自己是在用詩的形式說明哲學(xué)的形而上的觀念。詩分兩節(jié),第一節(jié)其實是一幅圖畫,你到城市公園游玩,置身于公園的翠綠和艷麗,你就會有這種感覺:“你站在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景的人在樓上看你”。“你”站在橋上看,“你”是主體,所有“你”看到的沒有看到的都是客體;同時,對于在樓上“看風(fēng)景的人”來說,“你”便成了他人風(fēng)景的一部分,成為客體。世間萬事萬物無不如此。
第二節(jié),詩人用更具想象性的圖象進(jìn)一步地強(qiáng)化“相對”的觀念?!懊髟卵b飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢”,夜深人靜,當(dāng)“你”正在欣賞月色的時候,“你”可能已經(jīng)成為他人的夢的內(nèi)容?!澳恪庇^月色,“你”是主體;“你”在別人的夢中,“你”是客體。無論現(xiàn)實、人生,還是道德、倫理,“福兮禍所伏,禍兮福所倚”,“相對”是普遍的哲學(xué)法則。
站在這個角度看,詩人其實是想說明,人需要有洞察力,不必斤斤計較于一時的得失哀樂,而要體悟人生與自然,從而獲得內(nèi)心的自由和超越。
當(dāng)然,正如有一千個讀者就有一千個哈姆雷特一般,不同的讀者,您也可以從別的角度去理解這首詩。但無論如何,您記住這首詩。
到此,以上就是小編對于最經(jīng)典的現(xiàn)代詩的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于最經(jīng)典的現(xiàn)代詩的2點(diǎn)解答對大家有用。
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