大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于哈姆雷特經(jīng)典獨(dú)白的問題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹哈姆雷特經(jīng)典獨(dú)白的解答，讓我們一起看看吧。

哈姆雷特經(jīng)典六段獨(dú)白原文？

生存還是毀滅？這是個(gè)問題。

　　究竟哪樣更高貴，去忍受那狂暴的命運(yùn)無情的摧殘 還是挺身去反抗那無邊的煩惱，把它掃一個(gè)干凈。

　　去死，去睡就結(jié)束了，如果睡眠能結(jié)束我們心靈的創(chuàng)傷和肉體所承受的千百種痛苦，那真是生存求之不得的天大的好事。去死，去睡，

　　去睡，也許會(huì)做夢(mèng)！

　　唉，這就麻煩了，即使擺脫了這塵世 可在這死的睡眠里又會(huì)做些什么夢(mèng)呢？真得想一想，就這點(diǎn)顧慮使人受著終身的折磨，

哈姆雷特經(jīng)典獨(dú)白片段？

莎士比亞的《哈姆雷特》是世界文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作，其中包括許多著名的獨(dú)白。以下是其中一個(gè)經(jīng)典獨(dú)白：

"To be, or not to be, that is the question:

Whether 'tis nobler in the mind to suffer

The slings and arrows of outrageous fortune,

Or to take arms against a sea of troubles

And, by opposing, end them. To die, to sleep

No more—and by a sleep to say we end

The heartache and the thousand natural shocks

That flesh is heir to. 'Tis a consummation

Devoutly to be wished. To die, to sleep,

哈姆雷特的七大經(jīng)典旁白？

1、生存還是毀滅？這是個(gè)問題。

2、究竟哪樣更高貴，去忍受那狂暴的命運(yùn)無情的摧殘 還是挺身去反抗那無邊的煩惱，把它掃一個(gè)干凈。 去死，去睡就結(jié)束了，如果睡眠能結(jié)束我們心靈的創(chuàng)傷和肉體所承受的千百種痛苦，那真是生存求之不得的天大的好事。去死，去睡，

3、去睡，也許會(huì)做夢(mèng)！

4、唉，這就麻煩了，即使擺脫了這塵世 可在這死的睡眠里又會(huì)做些什么夢(mèng)呢？真得想一想，就這點(diǎn)顧慮使人受著終身的折磨，

5、誰甘心忍受那鞭打和嘲弄，受人壓迫，受盡侮蔑和輕視，忍受那失戀的痛苦，法庭的拖延，衙門的橫征暴斂，默默無聞的勞碌卻只換來多少凌辱。但他自己只要用把尖刀就能解脫了。

如何理解哈姆雷特那段獨(dú)白？

那段經(jīng)典的獨(dú)白“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問題......”寫在劇本的第三幕第一場(chǎng)。

這段獨(dú)白發(fā)生在哈姆雷特的父親去世2個(gè)月后，哈姆萊特從一個(gè)積極向上、充滿陽光的王子變成了一個(gè)身負(fù)殺父之仇、奪母之恨的人，而且自身性命也難保。這時(shí)，哈姆雷特的思想也發(fā)生了巨大的改變，他對(duì)生活開始有了深刻的思考。

于是有了這段經(jīng)典獨(dú)白，這段獨(dú)白膾炙人口，是哈姆雷特在權(quán)衡自殺的利弊，還是對(duì)人生的哲學(xué)思辨？眾說紛紜。

哈姆雷特的經(jīng)典獨(dú)白？

1、誰也不甘心，呻吟、流汗拖著這殘生，可是對(duì)死后又感覺到恐懼，又從來沒有任何人從死亡的國(guó)土里回來，因此動(dòng)搖了，寧愿忍受著目前的苦難而不愿投奔向另一種苦難。

2、干的好事啊，你沾污了賢惠的美德，把貞操變成偽善，從真誠(chéng)的愛情的熔巖上奪去了玫瑰色的光彩畫上道傷痕，把婚約都變成了賭鬼的誓言。

3、顧慮就使我們都變成了懦夫，使得那果斷的本色蒙上了一層思慮的慘白的容顏，本來可以做出偉大的事業(yè)，由于思慮就化為烏有了，喪失了行動(dòng)的能力。

4、誰愿意忍受人世的鞭撻和譏諷、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費(fèi)盡辛勤所換來的小人的逼視。

到此，以上就是小編對(duì)于哈姆雷特經(jīng)典獨(dú)白的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于哈姆雷特經(jīng)典獨(dú)白的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。