大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于兄弟如手足經(jīng)典語錄的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹兄弟如手足經(jīng)典語錄的解答，讓我們一起看看吧。

女人如衣服兄弟如手足經(jīng)典語錄？

兄弟如手足，女人如衣服；這句話不管誰說的，都是不對的。曾看過一篇文章，說的是孫中山先生留學(xué)日本，有一個日本朋友問孫中山先生，先生，你愛女人嗎？孫中山先生不假思索的回應(yīng)，很愛，因?yàn)槲业哪赣H就是女人，難道不是嗎？日本友人連連答道，是，是……

兄弟如手足，然而反目成仇者比比皆是，母親卻是你一生也脫不掉的衣服。俗話說說得好，兒不嫌母丑，狗不嫌家貧。

兄弟如手足，意思是打斷骨頭連著筋，女人如衣服，不想穿就脫掉扔它，或者穿舊了，就再換新的，這話雖然說我不知道是出自何人之口，但簡直是狗屁話，人要重情重義，對夫妻要重情，對兄弟要重義，我說的義，是大義；一個重情重義的人才配稱得起是一個真正的男人，一個真正的男人，對女人要情深，對兄弟要義重。

兄弟如手足女人如衣服的對比句？

女人如衣服，兄弟如手足，后面一句是：衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)。

意思是衣服破了可以縫起來，手足斷了卻接不上去。舊時比喻妻子去世可以續(xù)娶，兄弟去世就無法彌補(bǔ)。

這句話主要想要表達(dá)的是兄弟之情大于男女之情。男女之情破裂了，還可以接續(xù)。但若是兄弟之情出現(xiàn)裂痕，那就無法挽回了。

女人如衣服兄弟如手足這話出自哪？后面幾句話是什么？

女人如衣服，兄弟如手足，后面一句是：衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)。

出處是：《三國演義》第十五回：太史慈酣斗小霸王，孫伯符大戰(zhàn)嚴(yán)白虎。

當(dāng)時，陶謙去世了，劉備成了徐州城主。后來劉備親自抵御袁術(shù)，留張飛留守徐州。但是張飛喝酒誤事丟了徐州，還將劉備媳婦兒留在徐州。于是張飛羞愧難當(dāng)想要自殺。而劉備說出這句話才勸住張飛。

最早出自《三國演義》桃園結(jié)義：在《三國演義》中，劉備曾說過這么一句話：“兄弟如手足，妻子如衣服”。此話一出，曾風(fēng)靡大江南北，被無數(shù)男性信手沾來，作為自己的口頭禪，以顯示自己講兄弟義氣的最佳表述。甚至還衍生出一些新的說法，比如：“誰動我手足，我撕他衣服”等。

這句話被無數(shù)男性尊為人生信條的同時，也傷害了無數(shù)女性。因?yàn)檫@句話在后人的解讀中，明顯有重兄弟義氣，而輕夫妻感情的表現(xiàn)，因此劉備成為“歧視女性”的典型代表，成為后世女人心中的“黑名單”，被罵了上千年。后面的話是不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。

最早出自《三國演義》桃園結(jié)義，后面幾句是：衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)。

舊時比喻妻子去世可以續(xù)娶，兄弟去世就無法彌補(bǔ)。

《三國演義》一五：“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)。’吾三人桃園結(jié)義，不求同生，但愿同死。

譯文：古人說：兄弟就像是手腳，妻子就像是衣服，衣服破了可以縫起來，手足斷了卻接不上去。今天我們?nèi)齻€人在桃園結(jié)義，不求同日而生，但愿能過同日而死。

劉備的一生說過不少流傳千古的名言，這一句最廣為流傳，到現(xiàn)在男人們還時不時的當(dāng)做口頭禪來說。但是這句話后面其實(shí)還有一句，很多人都不知道原話是什么。

三國演義里這樣記載了這一經(jīng)典名言的出處：劉備命令張飛守衛(wèi)徐州，但是張飛卻將徐州丟了，自己逃了出來。后來張飛，關(guān)羽，劉備匯聚到一起，說起張飛丟了徐州，最關(guān)鍵的是將劉備的妻兒老小全部丟在了徐州。素來忠義的關(guān)羽一聽火冒三丈，大罵張飛。

到此，以上就是小編對于兄弟如手足經(jīng)典語錄的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于兄弟如手足經(jīng)典語錄的3點(diǎn)解答對大家有用。