大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于經(jīng)典文獻讀后感的問題，于是小編就整理了4個相關介紹經(jīng)典文獻讀后感的解答，讓我們一起看看吧。

緒言讀后感怎么寫？

緒言讀后感的寫法可以按照以下進行：1.緒言讀后感需要包含對所讀內(nèi)容的總體感受和評價。
2.緒言作為一篇文獻的開篇部分，一般會介紹作者和作品的背景、意圖以及該篇文獻的重要性。
讀后感是基于對緒言內(nèi)容的理解和思考而形成的，因此在寫緒言讀后感時，需要對緒言文本進行細致的分析，并結合自己的觀點和感受進行闡述。
3.在寫緒言讀后感時，除了對緒言內(nèi)容進行總結和評價外，還可以通過對緒言與文中其他部分的聯(lián)系進行展開，探討緒言在整個文獻中的作用和影響。
此外，也可以引用其他相關資料或者自身的經(jīng)驗來支持觀點，進一步加深緒言讀后感的內(nèi)涵。
所以，對于"？"這個問題，回答可以是：1.寫緒言讀后感時，需要總結和評價緒言部分的內(nèi)容。
2.緒言是文獻的開篇部分，了解緒言的背景和作用，并通過對緒言內(nèi)容的分析，表達自己的觀點和感受。
3.可以探討緒言與文中其他部分的聯(lián)系，加深緒言讀后感的內(nèi)涵。
同時，可以借助引用其他資料或者個人經(jīng)驗來支持觀點。

國碑讀后感？

《國碑》是一部描寫中國歷史上重要事件和人物的文獻，它以獨特的文字形式，詳實地記錄了歷史的發(fā)展和變遷。通過讀這部書，我深深感受到歷史的厚重和深遠，也更加了解了中國的文化底蘊和民族精神。同時，它也提醒我們，只有對歷史有足夠的了解和認識，才能更好地面對當下和未來。

《國碑》是一部集歷史、文學、哲學于一體的著作，它以三個不同歷史階段的碑文為主線，展現(xiàn)了中國歷史上的政治、文化、社會等方面的變遷。

通過對碑文的解讀和分析，我們可以看到中國的歷史發(fā)展和文化傳承的深厚底蘊。同時，作者對于歷史事件的評價和思考也讓我們深刻反思中國的過去、現(xiàn)在和未來。這本書不僅是一部歷史研究的經(jīng)典著作，更是一部啟迪人心、促進國家發(fā)展的重要讀物。

詩學第二十三章讀后感

《詩學》是亞里士多德的美學著作，是歐洲美學史上第一篇最重要的文獻，并且是馬克思主義美學產(chǎn)生以前主要美學概念的根據(jù)。

阿里斯托芬和柏拉圖的文藝理論不成系統(tǒng)；亞里士多德才是第一個用科學的觀點、方法來闡明美學概念，研究文藝問題的人。

在《詩學》中，他先確定研究的對象是詩，指出詩和其他藝術的異同，然后把詩分類，分析各種詩的成分和各成分的性質(zhì)，逐步找規(guī)律，搜索各種詩的創(chuàng)作原則。

當時古希臘文藝已經(jīng)過一段黃金時期，成就已很可觀，因此他有可能根據(jù)已發(fā)展的科學和哲學理論，對古希臘的文學實踐和成就作出精細的分析和扼要的總結，提出一套有系統(tǒng)的美學理論。

讀后感中議論的部分怎么寫？

1 讀后感一般要在結論中進行議論，表述自己對文章或問題的看法或感受
2 解釋原因可以是對文章或問題的理解或分析，或者是引用自己的經(jīng)驗和見解
3 內(nèi)容延伸可以是對問題的拓展或者是提出一些新問題或思考方向，或者是引用一些相關的文獻或數(shù)據(jù)等
例如：我認為讀后感中議論的部分應該是作者對文章或問題作出的個人看法或感受，同時要說明自己的理解或分析，以及可能對問題的拓展或新思考方向。
讀后感中的議論部分應該避免模糊和輕率的表述，需要有理有據(jù)地支持自己的觀點，同時可以參考一些有關的文獻或數(shù)據(jù)。

到此，以上就是小編對于經(jīng)典文獻讀后感的問題就介紹到這了，希望介紹關于經(jīng)典文獻讀后感的4點解答對大家有用。