大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于王陽明經(jīng)典名句的問題,于是小編就整理了5個相關(guān)介紹王陽明經(jīng)典名句的解答,讓我們一起看看吧。
志不立,天下無可成之事。
——王陽明
勵志·立志·志向·信念
故立志者,為學(xué)之心也;為學(xué)者,立志之事也。
——王陽明
誠信·拼搏·努力·老師
人生大病,只是一傲字。
——王陽明
謙虛·生活·勵志·做人
無善無惡心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。
王陽明說:“人不貴于無過,而貴于能改過?!?/p>
人可貴的不是說他沒有過失,最可貴的是他改正自己的過失。你能改過,就能從小人變成君子,從君子變成賢人,從賢人變成圣人。
1、身之主宰便是心,心之所發(fā)便是意,意之本體便是知,意之所在便是物。
2、殃莫大于叨天之功,罪莫大于掩人之善,惡莫深于襲下之能,辱莫重于忘己之恥,四者備而禍全。
3、只怕鏡不明,不怕物來不能照。
王守仁名言名句有:
“破山中賊易,破心中賊難。”、
“夫萬事萬物之理不外于吾心?!薄?/p>
“心即理也。”
“心外無理,心外無物,心外無事?!?、
“人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心?!薄?/p>
“無善無惡心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物?!?/p>
1. 凡訐人之短,攻發(fā)人之陰私,以估直者,皆不可以言責善?!跏厝省督虠l示龍場諸生》
凡是攻擊別人的過失,揭發(fā)別人的陰私,以換取正直名聲的,都不能說是幫助他人為善。
2. 種樹者必培其根,種德者必養(yǎng)其心。——《傳習(xí)錄》
種子樹木,一定要將樹木的根系培植好。修養(yǎng)自身的道德,就應(yīng)當先培養(yǎng)好自己的心性。
3. 授書不在徒多,但貴精熟?!鳌ね跏厝省秱髁?xí)錄》
傳授弟子只是,不要去追求過多,而貴在能夠精和熟。
4. 知者行之始,行者知之成。——《傳習(xí)錄》
知道是行動的開始,行動是理解的最終結(jié)果。知為指導(dǎo)的行才能行之有效,脫離知的行則是盲動。
5. 心明便是天理。
自己心里所想的就是真實的存在。這是一種唯心主義的觀點。
1、 你未看此花時,此花與汝同歸于寂;你來看此花時,則此花顏色一時明白起來,便知此花不在你的心外。 ——王陽明 《傳習(xí)錄》
2、 種樹者必培其根,種德者必養(yǎng)其心。 ——王守仁 《傳習(xí)錄》
3、 君自保重,我心送君三十里。 ——王守仁
4、 此心光明,亦復(fù)何言 ——王陽明
5、 破山中之賊,易 破心中之賊,難 ——王陽明
6、 無善無惡心之體,有善有惡意之動。知善知惡是良知,為善去惡是格物。 ——王守仁
7、 知行合一:知之真切篤實處即是行,行之明覺精察處即是知。 ——王陽明
“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平?!笔潜彼稳鍖W(xué)大師張載名言,不是王陽明說的。
張載(1020年—1077年12月6日),字子厚,祖籍大梁(今河南開封),生于長安(今陜西西安),后僑寓于鳳翔眉縣橫渠鎮(zhèn)(今陜西眉縣橫渠鎮(zhèn))并在該地安家、講學(xué),世稱“橫渠先生”。北宋思想家、教育家、理學(xué)創(chuàng)始人之一,其“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”的名言,被稱作“橫渠四句”,因其言簡意賅,歷代傳頌不衰。
北宋天禧四年(1020年),張載出生,少喜談兵,曾欲結(jié)客收復(fù)洮西失地。上陳《邊議九條》。交好范仲淹,研讀儒家《六經(jīng)》。嘉祐進士。任簽書渭州判官公事,協(xié)助渭州軍帥蔡挺籌劃邊防。熙寧二年(1069)為崇文院校書。次年,因病屏居,讀書講學(xué)。
熙寧十年(1077年),張載同知太常禮院,復(fù)以病歸;歲末,病逝于臨潼,時年五十八,尊稱張子,封先賢,奉祀孔廟西廡第三十八位,與周敦頤、邵雍、程頤、程顥合稱“北宋五子”。嘉定中謚“明”。
張載博覽群書,其學(xué)以《易》為宗,以《中庸》為體,以孔、孟為法。認為世界萬物的一切存在和一切現(xiàn)象都是“氣”,即“太虛”,主張“理在氣中”。又認為只有“德性之知”才能認識“天下之物”。講學(xué)關(guān)中,故其學(xué)派稱為“關(guān)學(xué)”。
到此,以上就是小編對于王陽明經(jīng)典名句的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于王陽明經(jīng)典名句的5點解答對大家有用。
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