大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于60個經(jīng)典話劇劇本的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹60個經(jīng)典話劇劇本的解答，讓我們一起看看吧。

郭沫若劇本？

別婦拋雛，投身抗戰(zhàn)大業(yè)

“七七事變”爆發(fā)后，身在海外的郭沫若告別妻子和子女，只身回到祖國參加抗戰(zhàn)?！?937年7月的一個凌晨，郭沫若為妻及四兒一女寫好留白，踱入臥室，親吻妻兒的額頭，眼淚忍耐不住地涌出……”樂山市委黨史研究室主任雷家興向記者介紹說，“郭沫若毅然放棄自己心愛的學(xué)術(shù)事業(yè)，別婦拋雛潛離日本，舍小家為大家，冒著生命危險回國請戰(zhàn)”。

回國后的郭沫若含淚朗誦了這首膾炙人口的七律詩：“又當(dāng)投筆請纓時，別婦拋雛斷藕絲。去國十年馀淚血，登舟三宿見旌旗。欣將殘骨埋諸夏，哭吐精誠賦此詩。四萬萬人齊蹈厲，同心同德一戎衣?！?/p>

百余次抗日演講，為抗戰(zhàn)奔走吶喊郭沫若不是運(yùn)籌帷幄的將領(lǐng)，也不是血戰(zhàn)沙場的軍士，他馳騁于抗戰(zhàn)文化領(lǐng)域，在組織抗戰(zhàn)宣傳工作和推動文化統(tǒng)一戰(zhàn)線方面發(fā)揮著獨(dú)特的作用。1938年為了從事抗日救亡的實(shí)際工作，郭沫若奉命出任國民政府軍委會政治部第三廳廳長，負(fù)責(zé)抗戰(zhàn)宣傳。期間郭沫若做了百余次精彩的演講,鼓舞中國人民“不悲觀、不躊躇、不畏怯、不中餒，拼到最后勝利的到來”。

一氣呵成，僅用十天完成《屈原》劇本

中國的抗日戰(zhàn)爭是全民戰(zhàn)爭?！皫衔溲b，在槍林彈雨中堅(jiān)守陣地固然是最重要的反侵略方式；用文字和藝術(shù)的力量，凝聚民心，鼓舞斗志，也是不可或缺的戰(zhàn)力量。用當(dāng)時的流行話來說，前者是武部隊(duì)，后者是筆部隊(duì)?！?樂山市沙灣區(qū)組織部長陳紅軍說，“眾多的學(xué)者、文學(xué)家、音樂家、戲劇家、美術(shù)家，都積極參加了這支筆部隊(duì)，郭沫若是這支筆部隊(duì)的重要組織者，也是堅(jiān)守時間最長、最活躍、成果最豐富的著名戰(zhàn)士之一?！?/p>

抗戰(zhàn)期間，郭沫若創(chuàng)作了大量話劇劇本，鼓舞民心士氣，包括《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》、《南冠草》、《孔雀膽》、《高漸離》六出歷史悲劇作品，其中以《屈原》最受歡迎。1942年1月2日至11日，郭沫若僅用10天時間，完成五幕歷史劇《屈原》，公演后人們沉浸在《屈原》的情緒氛圍里，很多人一遍又一遍地朗誦劇中的臺詞，從中汲取力量，抵抗日寇。

“也許筆桿子沒有槍桿子來的那么直接，但當(dāng)郭沫若站在街頭振臂高呼，發(fā)表激情澎湃的抗日演說時，我相信無數(shù)中國兒女的內(nèi)心是熱血沸騰的，這力量不可估量”，隨行的人民網(wǎng)強(qiáng)國論壇網(wǎng)友“無需多言”感慨說。

《鳳凰涅磐》、《地球，我的母親》、《爐中煤》等詩篇。 代表作詩集《女神》擺脫了中國傳統(tǒng)詩歌的束縛，反映了“五四”時代精神，在中國文學(xué)史上開一代詩風(fēng)。1921年6月，他和成仿吾、郁達(dá)夫等人組織創(chuàng)造社，編輯《創(chuàng)造季刊》。1923年，他在日本帝國大學(xué)畢業(yè)、回國后繼續(xù)編輯《創(chuàng)造周報》和《創(chuàng)造日》。1923年后系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，提倡無產(chǎn)階級文學(xué)。1926年參加北伐，任國民革命軍政治部副主任。1924年到1927年間，他創(chuàng)作了歷史劇《王昭君》、《聶瑩》、《卓文君》。

寫成于1942年1月的《屈原》，以其特有的沉郁詩意，鮮明的人物形象和歷史的與時代的悲劇精神震撼了重慶劇壇，成為郭沫若歷史劇的代表作。

同一時期，郭沫若還創(chuàng)作了《虎符》、《屈原》、《棠棣之花》、《高漸離》、《南冠草》《孔雀膽》等歷史劇，并明確提出了“先于制今而后借古”、“據(jù)古推今”的理論。

在郭沫若看來，重要的不是歷史事實(shí)的真實(shí)，而是內(nèi)在的歷史精神的真實(shí);他認(rèn)為“劇作家的任務(wù)是在把握歷史的精神，而不必為歷史的事實(shí)所束縛”。據(jù)此他提出了“失事求似”的歷史劇創(chuàng)作原則。所謂“求似”，就歷史精神的盡可能真實(shí)準(zhǔn)確地把握與表現(xiàn);所謂“失事”，就是在此前提下，“和史事是盡可以出入的”。

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