大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于白鹿原經典句子的問題,于是小編就整理了3個相關介紹白鹿原經典句子的解答,讓我們一起看看吧。
1. 讀書原為修身,正己才能正人正世;不修身不正己而去正人正世者,無一不是盜名欺世;你把念過的書能用上十之一二,就是很了不起的人了。讀多了反而累人。
2. 世上有許多事,盡管看得清清楚楚,卻也不能說出口來。有的事看見了認準兒了,必須說出來;有的事至死也不能說。能把握住什么事該說,什么事不該說的人,才是真正的男人。
3. 能享福也能受罪,能人前也能人后,能站起也能吃蹴的下,才活得坦然,要不就只有碰死墻上這一條路可行了。
4. 世事就是倆字:福禍。倆字半邊一樣,半邊不一樣,就是說,倆字相互牽連著。就好比羅面的籮柜,咣當搖過去就是福,咣當搖過來就是禍。所以說你們得明白,凡遇到好事的時光甭張狂,張狂過頭了后邊就有禍事;凡遇到禍事的時光也甭亂套,忍者受著,忍過了受過了好事跟著就來了。
5. 世上除了自個還是自個,根本就沒有能靠得住的一個人。
6. 出亂不亂
7. 我們還得學會容納仇恨。
8. 凡人們據對信服圣人的圣言而又不真心實意實行,這并不是圣人的悲劇,而是凡人永遠成不了圣人的緣故。
9. 世上有許多事,盡管看得清清楚楚,卻不能說出口來。有的事看見了認準了,必須說出來;有的事至死也不能說。能把握住什么事必須說,什么事不能說的人,才是真正的男人。
10. 圣人能看一丈遠的世事;咱們凡人只能看一步遠,看一步走一步吧;向黑娃這號混沌弟子,一步遠也看不透,眼皮底下的溝坎也看不見。你急也沒有用,讓他瞎碰瞎撞幾回,也許能碰撞得靈醒過來,急也沒有用的。
一個過門一年的媳婦餓得半夜醒來,再也無法入睡,撞摸身旁已不見丈夫的蹤影,懷疑丈夫和阿公阿婆在背著她偷吃。
《閑話白鹿原》之《一段令人毛骨悚然的吃人故事》
就躡手躡腳溜到阿婆的窗根下偷聽墻根兒,聽見阿公阿婆和丈夫正商量著要殺她煮食。
《閑話白鹿原》之《一段令人毛骨悚然的吃人故事》
阿公說:“你放心度過饉爸再給你娶一房,要不咱爺兒們都得餓死,別說媳婦,連香火都斷了!”
那是一場聞所未聞曠日持久的年饉,野菜野草剛掙出地皮就被人們連根挖去煮食了,樹葉剛綻開來也被捋去下鍋了,先是楊柳樹,接著是榆樹,之后就是一個滅絕的家族。
如果老人被餓死,家里人不僅不會悲哀倒會慶幸,可以節(jié)約一份吃食延續(xù)更有用人的生命。
一個剛過門一年的媳婦餓得半夜醒來,再也無法入睡,懷疑家里人背著她偷吃,躲在墻根底下偷聽,卻聽到丈夫和公公婆婆在商量著要將她煮了吃:“你放心,度過年饉,爸再給你娶一房,要不咱爺們都得餓死,別說媳婦,連香火都斷了?!?/p>
新媳婦嚇得軟癱,連夜逃回娘家告知父母,在被母親哄睡下后突然驚喜,聽見父親和母親正在說話:“與其讓人家殺了,不如咱自家殺了吃。”女人聽到后,當即跳下炕就瘋了。
這是一個“人吃人”的年代,連白鹿原村上的白家大戶白嘉軒的兒媳婦,白孝文的兒媳婦也被餓死了。在危急時刻,人性的殘忍和黑暗才會暴露無遺。
謝謝邀請!文無第一的說應該是有道理的。兩位同為陜西的作家,但創(chuàng)作的名作不能簡單地進行比對和排位,況且,對于文學作品的認知與解讀,也是見仁見智,起碼,對于這樣的提問的讀者的文學視野就有商榷的地方。也請包涵我的直言。
生活引導了作家,作品應證了時代。我們應該以真誠而敬畏那些在社會上引起反響的優(yōu)秀作品以及作者。反而,以簡單的方式來評估誰不如誰,起碼只能代表自己或者一部分人的想愿,何況,題主的這個提問中的兩部小說給中國社會帶來轟動效應,還有給讀者留下的思考空間都不是一個簡單的結論可以交差的。
小說《平凡的世界》的推出比《白鹿原》稍早,其作品誕生的時代背景沒有可比性,而各自展現(xiàn)的故事脈絡也是各自不同,至于兩部作品能夠勉強說得上有區(qū)別的就是語言的各自特色,但作為兩部都是著名的小說來說,真的不是評價它們主要因素了。
我也相信,兩部小說都喜歡的讀者肯定不少,當然,只喜歡其中一部的也是會的。自己的偏好無可厚非。在此,我只能說:致敬!路遙。致敬!陳忠實。而對于那些認為《平凡的世界》不如《白鹿原》的讀者說一聲一一朋友,別急,慢慢讀,細細品吧!
到此,以上就是小編對于白鹿原經典句子的問題就介紹到這了,希望介紹關于白鹿原經典句子的3點解答對大家有用。
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