大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于李伯清經(jīng)典段子的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹李伯清經(jīng)典段子的解答，讓我們一起看看吧。

成都脫口秀名人？

李伯伯的散打風(fēng)格，多數(shù)溫柔，偶爾尖銳，像個(gè)鄰家大叔。

海宇的風(fēng)格犀利、多變，他認(rèn)為，脫口秀的本質(zhì)是冒犯，他以進(jìn)攻的姿態(tài)，刺穿觀眾的戒備，沖破僵硬的思維防線。

那些單身狗、打工人的雞毛蒜皮、尷尬糗事、苦澀瞬間…在他口里，都可以變成段子，擊中觀眾心坎，把淚點(diǎn)化為笑點(diǎn)。

觀眾覺(jué)得，這種無(wú)拘無(wú)束，淋漓盡致的表達(dá)，和電視綜藝?yán)锬欠N經(jīng)過(guò)精修細(xì)選、不疼不癢的表演，是兩種完全不同的體驗(yàn)。

說(shuō)四川話微博紅人？

四川話微博紅人是指活躍在微博上，以四川話為主要語(yǔ)言，擁有眾多粉絲和廣泛影響力的紅人。這些紅人通常以搞笑、輕松、幽默的語(yǔ)言風(fēng)格和獨(dú)特的個(gè)人魅力吸引著大量粉絲的關(guān)注和喜愛(ài)。
一些知名的四川話微博紅人包括：
張嬢嬢：以其搞笑幽默的短視頻和搞笑日常走紅，以四川話為主，內(nèi)容多為搞笑段子和生活瑣事。
迷人的郭老師：以四川話講解各種生活常識(shí)和人生經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)以自己獨(dú)特的幽默和自嘲的方式吸引粉絲。
四川話小公主：以四川話翻唱各種流行歌曲和說(shuō)搞笑段子為主，擁有眾多粉絲，在微博上非常受歡迎。
以上只是一些知名的四川話微博紅人代表，還有很多其他優(yōu)秀的四川話微博紅人在各自的領(lǐng)域中影響著大量的粉絲。

喜歡聽(tīng)袁闊成和劉蘭芳講的評(píng)書(shū)。那么，成都李伯清的評(píng)書(shū)，你知道多少呢？

李伯清，1947年11月8日生于四小成都市，藝術(shù)家，主持人，評(píng)書(shū)人，演員，佛教弟孑，198年開(kāi)始從事長(zhǎng)篇評(píng)書(shū)，這個(gè)期間從此闖蕩于成都大街小巷。1986年運(yùn)赴河南省表演評(píng)書(shū)《追車(chē)》1991年三國(guó)演義許書(shū)《打黃蓋》

成都男神，李貝貝。

1947年生人，72歲的耄耋老人了，現(xiàn)在仍然活躍在川渝兩地電視屏幕上。

在云貴川一帶，李伯清是具有很大影響力的，是老百姓家喻戶曉的本土明星了。

早年的貧窮，生活在社會(huì)的最底層，是他親身經(jīng)歷了勞苦大眾的疾苦。拉過(guò)夾夾車(chē)（木頭兩輪人力車(chē)，拉貨用，相當(dāng)于現(xiàn)在的貨拉拉），冒充過(guò)炊事員，為了生活去學(xué)廚，現(xiàn)在川人都有這種思想，讀書(shū)成績(jī)不好，不想讀書(shū)，就去學(xué)習(xí)廚藝，當(dāng)廚師，為的就是有個(gè)活路。廠頭做過(guò)雜工，后來(lái)改學(xué)評(píng)書(shū)。

皆因親身經(jīng)歷，加上觀察生活細(xì)致，善于總結(jié)，把評(píng)書(shū)加以改變和創(chuàng)新，用四川的特色文化，特色語(yǔ)言的生活哲理，為人處事，市井百態(tài)，尤其是四川成都人那種休閑的生活，用他的評(píng)書(shū)也叫散打評(píng)書(shū)描繪的栩栩如生，是川人飯后茶后最喜歡的評(píng)書(shū)。

早些年去過(guò)云貴渝，后面還是回到成都，李伯清為人和善，早年皈依佛門(mén)，用他的語(yǔ)言說(shuō)是跟到海燈法師一起吃過(guò)幾年素面，現(xiàn)在川渝兩地弟子眾多，但得到他真?zhèn)鞯牧攘葻o(wú)幾，他的弟子們現(xiàn)在搞餐飲的居多了。

早年和劉德一（代表作：哈兒師長(zhǎng)）和沈伐（代表作：王保長(zhǎng)傳奇）是四川諧星代表，在川渝的影響力不輸于東北的趙本山，也曾努力把川渝節(jié)目推向全國(guó)，上過(guò)春晚，皆因地方特色太濃厚，導(dǎo)致始終沒(méi)有走出川渝兩地。

希望男神李貝貝身體健康，為老百姓奉獻(xiàn)更多精彩節(jié)目。

李老師早些年講的書(shū)主要是搞笑，嘲諷世事。當(dāng)時(shí)有的人都有點(diǎn)反感他的直接。近幾年出山講的多是生活感悟，智慧。好了感覺(jué)老師在寺廟里待了幾年真的有較大的變化。讓人們?cè)跉g聲笑語(yǔ)中感悟生活，感恩人生。如果你聽(tīng)得懂四川話，那么建議你聽(tīng)聽(tīng)老師的書(shū)！

李伯清

1947年11月8日出生于四川成都，中國(guó)民間藝術(shù)家、演員。

1980年，開(kāi)始從事曲藝工作，主講長(zhǎng)篇評(píng)書(shū)。1986至1987年連續(xù)兩年被原成都市東城區(qū)評(píng)為全區(qū)文化系統(tǒng)先進(jìn)個(gè)人。

1992年，獲“全國(guó)三書(shū)比賽”業(yè)余組金獎(jiǎng)。

1994年，創(chuàng)作并出演《徐洪剛熱血頌》獲四川省文化廳新節(jié)目展演二等獎(jiǎng)。

1998年 在“川航杯”巴蜀笑星擂臺(tái)賽中獲特榮譽(yù)獎(jiǎng)，被評(píng)為“巴蜀十大笑星”。

2006年，表演小品《張三娘相親》。

2010年，推出《李伯清大話智慧》、《逛新村》、《李伯清大話水滸》。

2011年1月18日，在成都電視臺(tái)第二頻道成立《李伯清工作室》。

2015年5月27日，在微博宣布退休。代表作品有《酒色財(cái)氣》、《假打外傳》和《麻將棒棒手》等。

如何評(píng)價(jià)李伯清和郭德綱的作品藝術(shù)性？

李伯清的段子成都人較喜歡，而且是地道老成都更有共鳴，他用了大量的四川的地方土語(yǔ)，及百姓不同時(shí)期的流行語(yǔ)，再經(jīng)他一番誇張后，就增加了看點(diǎn)，因此受地方限制很大，離川越遠(yuǎn)越無(wú)市場(chǎng)，不足之處，受文學(xué)功底限制，語(yǔ)言用得重復(fù)，有所饋乏，久而久之也失去吸引力。

從未聽(tīng)過(guò)郭德綱的節(jié)目，不敢妄評(píng)。

這個(gè)問(wèn)題的描述是錯(cuò)誤的。

李伯清的是“散打評(píng)書(shū)”，郭德綱的是相聲，評(píng)論比較兩個(gè)不同門(mén)類的藝術(shù)形式?jīng)]什么意義。

就如同用戲曲的點(diǎn)評(píng)方式去討論電影一樣，沒(méi)有板眼也沒(méi)有唱腔，有什么看的？反之也一樣，拿個(gè)鞭子當(dāng)坐騎，開(kāi)什么玩笑？

郭德綱除了相聲之外也有類似評(píng)書(shū)的大段單口，在他的單口里，有描述里所謂的我是你爸爸、你是我兒子嗎？

答案很明顯:沒(méi)有，那么又是什么人會(huì)問(wèn)出這個(gè)愚蠢的問(wèn)題呢？因?yàn)樘釂?wèn)的人根本不是想正面評(píng)價(jià)，他不過(guò)是想樹(shù)個(gè)靶子來(lái)攻擊。

作為一個(gè)四川人我還是能談?wù)劺畈搴凸戮V的。李伯清在川渝貴云，也就是整個(gè)西南片區(qū)很有名氣，而且出道很多年了，我是從小就聽(tīng)李老師的散打評(píng)書(shū)的。而對(duì)于郭德綱就不僅僅是局限于某一個(gè)片區(qū)了，基本上全國(guó)各地都要喜歡他相聲的人，當(dāng)然也有罵他的。就目前的影響力而言郭德綱是大于李老師的

我個(gè)人覺(jué)得，李伯伯，更接地氣，他的評(píng)書(shū)，講的內(nèi)容都是來(lái)自生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我們年輕一輩能了解他們那個(gè)時(shí)代的生活，生活的艱難，他說(shuō)的書(shū)有一種樸實(shí)，不做作，教育人，聽(tīng)完還想聽(tīng)，完全是生活結(jié)合藝術(shù)的表現(xiàn)，我覺(jué)得李伯伯講的評(píng)書(shū)對(duì)年輕人非常好，非常的教育人，而不會(huì)感覺(jué)煩，而且感覺(jué)非常開(kāi)心搞笑，強(qiáng)烈建議國(guó)家列入國(guó)寶級(jí)藝術(shù)大家！

其實(shí)我不贊成這樣的比較，有一句話說(shuō)的好“術(shù)業(yè)有專攻，得道有早晚”李伯清和郭德綱首先來(lái)說(shuō)，不是一個(gè)時(shí)代的人，本身的思想、理念各方面有一個(gè)很大的區(qū)別，也就是我們所說(shuō)的代溝。

另外李伯清的成長(zhǎng)環(huán)境包括出道的時(shí)間還有成名方式跟郭德綱都有所不同，我不是替郭德綱說(shuō)話，郭德綱從小學(xué)藝，可以說(shuō)少年失學(xué)，全靠著自己學(xué)藝，一步一步打拼，在北京立住腳跟，他要的是自己的包袱，自己的梗迅速的被大家接受，要的是草根文化，接地氣，這樣才能取得最好的效果。

郭德綱自己也說(shuō)過(guò)“高雅相聲也會(huì)說(shuō)，但是賣(mài)不出去票，沒(méi)有效果，觀眾憑啥買(mǎi)你的票，花了一千多買(mǎi)你的票說(shuō)的不可樂(lè)，得打的跟菜瓜似的。。。。”

另外一點(diǎn)南北文化的差異，地域性文化不同，也決定著作品的藝術(shù)性和雅俗性，我們北方人覺(jué)得南方人相聲不可樂(lè)，南方人覺(jué)得北方人相聲不高雅，這都是一個(gè)道理。如果說(shuō)真的說(shuō)起來(lái)歷史文化，我不覺(jué)得李伯清能有郭德綱的知識(shí)淵博。如果比戲曲呢？京評(píng)梆曲。請(qǐng)問(wèn)李老師哪個(gè)精通？

最后我還是這個(gè)態(tài)度“術(shù)業(yè)有專攻，得道有早晚”每個(gè)人的文化有每個(gè)人的地域性，在南方李老師是泰斗，在北方人心里郭德綱是人杰！不同意的可以在這里吐槽一下！

到此，以上就是小編對(duì)于李伯清經(jīng)典段子的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于李伯清經(jīng)典段子的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。