大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于西方思想經典導讀的問題，于是小編就整理了6個相關介紹西方思想經典導讀的解答，讓我們一起看看吧。

西方思想傳統(tǒng)中法與法律的區(qū)分及意義？

1．西方的“法”除有“法”的含義外，還兼有“權利”、“公平”、“正義”或“規(guī)律”、“法則”之意，因此它們常被人們理解為“客觀法”，或“理想法”、“應然法”。

2．西方的“法律”則主要被理解為人們依主觀意志和認識而制定的法律，即“主觀法”或“現實法”、“實然法”。

．在西方法文化傳統(tǒng)中，人們憑借自然法概念將“法”與“法律”明確地區(qū)分開來。自然法理論認為，法律在本質上是規(guī)范性的，“惡法非法”，因為存在著一種規(guī)制政治權力和法律權力，并為人們的行為制定道德標準的自然法體系。

西方文化的主脈是什么？

西方文化的主脈就是物質文化，西方文化的發(fā)展遠比東方文化的發(fā)展要簡單得多，他的內容變化是由神學到哲學，最后到科學。西方的神學與東方的神學不一樣，東方的神學建立在深刻的經學上，而西方的神學沒有很深刻的思想，就只是以敬仰美好的神來凈化心靈，沒有東方神學中那種很強的精神理念上的指導。

所以西方神學思想并不影響政府的管理思想，這個問題在東方就完全不一樣了，特別是在中國，經學和理學思想是政府管理思想的基礎，雜糅其中的神學思想也會滲透到政府的管理思想中。

東、西方有哪些文化差別？

作為一個資深的吃瓜群眾，我來回答這個問題。

我覺得東西方文化其實差別很大，但是也有互相交融的很多地方。畢竟鄭和下西洋，并且清朝之后又有很多的傳教士，再加上我國的古代絲綢之路，可以說是互通有無，共同進步的。

咱們從建筑的文化說起，西方的建筑主要是源自于希臘，希臘向往愛，自由，平等的價值觀念。再到后來，古羅馬時期，都是不叫野蠻的文化。到了16世紀下半頁，巴洛克風格逐漸形成，起源于意大利，主要是描繪了男性的艷麗。直到后來的，洛可可風格的創(chuàng)始人，彭怕堵夫人，借鑒了許多清朝建筑風格，此時西方和中方的文化其實是很大交融的，而且有了相互借鑒。在東方的文化，歷史悠久，其實是很難接受西方的文化，清朝閉關鎖國。中式的建筑和裝飾主要體現在大氣，端莊，橫平豎直上，而西方更多的是富麗堂皇，奢侈華麗，我覺得這是在最大的區(qū)別了。

再說，音樂界。我個人感覺，咱們傳統(tǒng)的音樂主要是絲竹和打擊樂，是蘊含了大量的歷史文化的，是很有講究的。而西方，思想比較開放，爵士，搖滾等等各種風格是層出不窮，各家多樣。值得一提的是，我們老一輩的人，都是很喜歡搖滾樂的，其實是受到了西方音樂界的沖擊，一種對世俗的防抗精神，其實精神上是相似的。

西方的性文化是非常的開放，英國又有同性戀之鄉(xiāng)的美譽，可以說這在中國是絕對不可能發(fā)生的，雖然我國近些年也出現了偽娘，娘炮，等等社會想象。而且西方對這個方面是合法的，大多是亮綠燈的，色情業(yè)非常發(fā)達，我國由于受到封建思想的舒服，內斂保守，對這件事非常的羞怯甚至是禁止的態(tài)度。

好啦，你們有什么看法呢？感謝關注和支持~

東方西文化的差別體現在方方面面。

首先東西方人的思維方式不一樣，西方人是理性思維，從他們近代在數學、物理、化學等方面的成就就可以看出了，從他們的生活習慣就可以提現出來。

而東方人除了理性思維外，更偏重于感性思維，凡事除了邏輯，東方人還會憑感覺，或是換個方式去思考，說白了就是東方人思維比西方人更加靈活，但是這種靈活不一定是好的，會導致很多不好的方面，如凡事只求大概，忽略精確數據，在統(tǒng)計和處理細節(jié)方面會吃很大的虧。

東西方人對“契約精神”的重視程度不一樣，西方人非常看重契約精神，說好的事情，如果不是特殊情況就一定要執(zhí)行下去，在西方人眼中就會覺得東方人不守承諾，不講規(guī)矩，事實也的確如此，東方人不會按時上下班，總覺得多一分少一分鐘無關大局，東方人總是喜歡闖紅頂，反正也不會罰款，東方人與人約會通常會遲到，或早到，不會剛剛好，東方人不重承諾，不守規(guī)矩的背后是因為我們覺得違反這些東西，不需要承擔什么成本，沒人會去處罰我們，反之我們東方人則會覺得西方人小題大做，不知變通。

東西方人的價值觀不一樣，西方人信仰“自由”“民主”，從他們的電影情節(jié)可以體現出來，從他們歷史發(fā)展進程也可體現出來。東方人信仰的更多，需要的也更多，我們的文化歷史悠久，博大精深，我們價值觀包含的東西也更多。

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東西方文化的差異是必然，但千萬不要一味地肯定或者否定東西方文化，這是不對的，東西方文化都有其優(yōu)秀或者不足的地方，需要我們東西方人相互包容，相互學習。

聽說了點。感覺東西方文化有這些明顯不同。

從人和人的關系上，東方更更更重視血緣血統(tǒng)的凝聚力。

孔子提出“非我族類，其心必異?！?/p>

乾隆帝提出過“親親睦族”。

中間多少民族分別，數不勝數。

西方人固然也也有民族之別。但是，似乎他們更以宗教信仰為凝聚力。都是神的孩子。他們的友善于否，不是極看重血緣的。

而我們，為了區(qū)別血緣，在葬禮上，參與送喪者有“五服”區(qū)別。親兒子、親侄子、叔伯侄子……血緣遠近，有不同服色標明。鄉(xiāng)里俗語“一拃（反向張開拇指和食指，倆指尖距離）沒有四指（四個手指的寬度）近?！薄耙粧€沒有四近”，才多大的差別？差一點點，也不一樣。

所以，我們很忌諱一個人血統(tǒng)不真。對偷情生子極其忌諱。

我聊聊自己對東西方文化的看法，世界文化實際上是多樣化，遠遠不止東方和西方文化，還有太平洋文化，大洋洲文化，半島文化和原始非洲沙漠森林文化等等。

我們習慣喜歡用中國文化代表東方文化，那么日本????，朝鮮，泰國，馬來西亞，印度尼西亞，柬埔寨，新加坡，緬甸，文萊等等亞洲國家不是東方文化嗎？

從歷史角度看東方文化最為代表的是埃及，那么埃及文化和我們中國文化那里有半點關系?所以我們自己把自己套了進去，讓西方國家把東方文化最大的目標對準了我們中國，我們中國人因此一舉一動無意中自己代表著東方，你覺得合理嗎？韓國人在公共場合放個屁沒有人會指責，中國人放放看?

世界文化是多樣化的，中國文化只是世界文化歷史的一個重要部分而已。

西方文化的形成，其實也只是具有幾個代表性歐洲歷史國家而已，歐洲德國????法國????英國????等等幾個小國家，只有200多年歷史的美國????不知道何年何月也成為了西方文化的代表！這不是我們自殘和腦殘的行為嗎？

這樣思維模式和行為崇拜分分鐘在我們中國發(fā)生，不是嗎？我如果不這樣解釋給你們聽，你們現在心中的美國????是不是西方文化的代表?這樣想和認為的人非常多除了學者他們。

我來告訴朋友們，美國????就是文化歷史中檢破爛的一個國家，但是美國????非常懂得世界歷史文化保護的重要性，這是美國????偉大和驕傲之處，除此以外，美國????在歷史文化上就是牛仔和火槍??加啤酒??再加一匹黑馬的文化。

實際上美國????就是世界大文化環(huán)境中的“鄉(xiāng)下人”，一個成功的經濟和文化暴發(fā)戶而已！

最后我把中國人和西方人在文化表達上不同特征描述一下：我們中國的思維方式就是一根彎管思維，而西方人思維就是一根直管思維。因此在二根不同形狀的管子各有各的優(yōu)點和缺點，根本沒有任何理由取其之一而代表文化精品。互相取長補短是世界文化永恒的主題。

差別還是很明顯的吧，東方文化講究的是中庸之道，講究剛柔相濟，講究的是人的和諧和發(fā)展；西方文化講究的是規(guī)則、是實力，講究的是弱肉強食，強者恒強的道理。東西方的文化差別其實在兩個人們日常經常接觸的物件中就可以找到，那就是麻將和撲克牌。（歡迎關注我的頭條號：歷史三日談）

麻將是中國的發(fā)明，從牌面上來說，麻將有萬、餅、條三種，“餅”相當于古代的銅錢、“條”則是穿錢的草繩、“萬”則意味著很多很多的錢，千兒八百都不上臺面了。

其他又有東、西、南、北四門風，意味著好男兒志在四方，志在四方是為了什么呢？當然是為了升官發(fā)財，這就是“紅中”???、“發(fā)財”兩個牌面的意思，當然，想要升官發(fā)財不翻船，就得兩袖清風，至少得一身正氣，這就是“白板”的意思。

從麻將來看東方的文化傾向就可以知道，大家既有皆為利往的追求，同時也要求君子愛財，取之有道的規(guī)則，同時麻將也體現著東方的中庸文化，撲克牌是以大欺小的游戲，你的牌好你的牌大，大概率是要贏，但是麻將卻不一定，除了在開始前的搖骰子確定誰來先抓牌。

抓起來的牌并不決定誰必然會贏，牌好不一定贏主要在于13張牌的彼此配合，和下一張牌是否與手里的牌達到最佳的配合，也就是說打麻將打的是心態(tài)，因為下一張牌的未知包涵的不確定性，其實就是考驗一個人修身養(yǎng)性方面的高度。

打麻將叫“和”牌，打撲克牌叫“贏”牌，相對來說“和”體現的是一團和氣的狀態(tài)，即使大家彼此在算計著彼此的牌，但在表面上依舊其樂融融，也就是大家把競爭藏在牌面下，表面上永遠是你好我好大家好。西方打撲克叫贏，“贏”相對來說功利性就比較強了。

而且由于撲克牌對于初始牌面的依賴性較強，基本上說開始拿著小牌就交代了，麻將則是走著瞧，不強調開局的牌面的好壞！這種麻將與撲克牌的區(qū)別，也許很能夠說明東西文化的傾向性！

這個問題足可寫一本厚厚的書。

簡單地說，東西方文化都是璀璨的人類文明，是人類在生產生活中產生的智慧結晶。由于東西方的歷史起源不同，生存發(fā)展環(huán)境不同，東西方文化存在著多方面的差異和不同，表現在各個方面各個領域，諸如語言不同，文字不同，生活方式不同，風俗人情不同，宗教信仰不同、習慣愛好不同等等。突出的一點，東方人含蓄、中和、內斂，西方人開放、熱烈、張揚。由此也帶來了東西方在文化表現形式和表現內容上的不同。

西方人物畫

東方人物畫

就以繪畫來說。從繪畫的畫種來說，在過去很長的一個時期里，東方是以中國為代表的水墨畫為主，西方是以蛋彩畫和油畫為主。從繪畫表現內容上看，東方繪畫更多描繪的是山水花鳥魚蟲等自然風光，西方繪畫更多反映的是宗教神話歷史事件生活狀貌和人體藝術等人文內容。從繪畫的表現形式來看，東方強調寫意，追求意境的表達，西方注重寫實，追求具象真實的效果。

西方人物畫

東方山水畫

僅舉一個例子。比如在對人體藝術的看法上，在西方，人體藝術得到了普遍的認可接受，成為人們以為尋常的文化現象，而在東方，人們對人體藝術的看法還有著不小的爭議。

東西方文化的差別是顯而易見的。當然隨著東西方文化的日益交流融合，有些差別正在縮小。但從總體上看，由于東西方文化差別是在各自長期歷史的積累沉淀中形成的，這種差別將長期存在。

中國的古老典籍著作很多，那么西方有哪些古經典籍？

主要就是圣經。其他的就不值得一提了，因為很多西方國家的歷史沒有經過像中華五千年文化的這樣熏陶沉淀。而且只有中國的文化從甲骨文到現代漢字能夠被考古學家所解讀。很多文字方面東西得以保存下來。

古希臘哲人寫的著作非常多，比如歐幾里得的《幾個原本》，柏拉圖的《理想國》，亞里士多德的著作就更多了。

這里有個問題:什么叫經典？

在我們的意識當中，一說是“經典”的著作，那就幾乎等于真理了，是絕不能質疑的，只能虔誠學習，這才能稱為“經典”。

古希臘人沒有這種意識，他們沒有把前人著作當正確的習慣，甚至專門愛挑前人的毛病，專門找前人的錯誤，一旦找到，立刻就會建立自己的學說體系。亞里士多德曾有句名言:我愛我?guī)?，我更愛真理。這是對這種知識觀念最好的詮釋。

這是東西方知識觀念上最重要的不同之處。我們從孔子開始，就喜歡“述而不作”了，只是轉述前人的思想，只是轉注前人的思想，自己是不會開辟新的知識體系的。所以我們最認可的就是“經典”，也就流傳下大量的經典。

西方古典著作是指以希臘文、拉丁文為載體的古代文獻，計有詩、散文體史著、戲劇以及修辭學與哲學論著等，時間斷限上起公元前8世紀，下迄公元7世紀。

公元前4世紀，庫邁的埃弗盧斯（約前405—前330）的《通史》。

羅馬史家T. 李維《建成以來史》。

早期基督教時期的《新約》。

哈里卡爾那蘇斯的狄奧尼修斯的《伊薩埃烏斯》。

修昔底德起，古典著作家開始措意于以傳世為目的的著述生涯?！恫_奔尼撒戰(zhàn)爭史》。

荷馬史詩《伊里亞特》與《奧德賽》。

另外，可以提供一些西方在哲學領域，不僅僅是亞里士多德的思想，同時還有非亞里士多德的學說。亞里士多德、柏拉圖、希波克拉底、蓋倫、歐幾里德、托勒密等古典著作家的著述。

最早的資料是荷馬史詩，講述的大約是公元前11-8世紀的。

公元前是希羅多德的《歷史》，修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》，色諾芬的《長征記》《希臘史》

在羅馬時代，羅馬史學產生，先說早期羅馬史學，代表人物是費邊.皮克托，著作是《羅馬史》，還有羅馬史學的奠基人老伽圖寫的一些著作。

后來是共和國時期的撒路斯提烏斯的《喀提林陰謀》《朱古達戰(zhàn)爭》《歷史》，凱撒的《高盧戰(zhàn)記》《內戰(zhàn)記》

再到帝國時期的李維的《建成以來史》，塔西佗的《日耳曼尼亞志》《阿古利可拉傳》

接下來是基督教史學

代表人物是尤西比烏斯的《編年史》

圣奧古斯丁《懺悔錄》《上帝之城》

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好多好多的，先說這些吧

我認為中西方文化最大的差異是思維方式的差異，你認同這個觀點嗎？

部分同意，我覺得更精確的說法是:中國傳統(tǒng)文化和西方文化的最大差異是思維方式。

習慣上我們喜歡說“中國文化博大精深源遠流長”，這其實是很有問題的。

首先，中國傳統(tǒng)文化博大而不精深，我們的思維深度是幾乎停滯的，至少幾千年沒有多少重大變化。

其次，中國文化至少受到過兩次重大外來文化沖擊，一次是東漢傳入我國，在魏晉交鋒激烈的佛教文化，一次是明清傳入我國，在民國開始占主流地位的科學文化。第一次中國文化承受住了沖擊，第二次則徹底沒落了。

今天的中國文化，不再是傳統(tǒng)文化占主導，雖然傳統(tǒng)文化還有相當的遺存，但已經不能稱之為中國傳統(tǒng)文化的延續(xù)，而是西方文化同化中國傳統(tǒng)文化后變異分支而已。

文化是習得的，也就是說，文化不是通過血緣不斷傳承，而是因為生存方式的變化而變化。

比如最典型的，中國傳統(tǒng)文化極重家族和家庭觀念，最重孝道，在道德面前從來不講道理。很明顯，家族幾乎不能存在了，家庭也由大變小，再加上不婚和丁克出現，傳統(tǒng)文化存在條件已經沒有了。今天，誰也不會妄圖用道德綁架道理，就連一個“上車要不要讓座”，社會也能掙個不可開交。大家掙得就是一個道理，掙得就是一個利益沖突，誰也不會因為傳統(tǒng)道德是如何宣揚的，就放棄自己的權利。

所以我看，今天中國文化和西方文化是一個思維方式，已經沒有什么巨大的差異了。

我贊同這種觀點，思維方式不同，行為方式也不一樣。西方人愛問為什么，解決為什么，所以大科學家都出在西方。中方人喜歡啃書本，書上沒有的，不越雷池一步，近幾千年來，沒有出世界揚名的科學家。

認可、認同，支持此說法。

思維與存在是哲學基本問題，意識、精神、文化存在固定、穩(wěn)定方式行為，又是辯證認識，方法論的實際應用內容。

此次新冠病毒風暴，直接或間接也說明中西文化不同，且反映出西方文化種種不足之處，與缺點。

那么中西方文化，思維方式最大差異是什么呢？

可從物質與意識關系大總體、主題分析，歸納，演譯，解釋。

也可從兩者核心之最高活力元素去認識。

也可從人類進化文化創(chuàng)造思維不同認識。

最科學之說是，用基因文化精神意識解釋：即信息不同，傳感之應用功能就不同…等元素、因素，原因，條件，特征?！忉專卮?。

我認同。同樣一件事，西方國家人和我們，和印度人看法都不一樣。思維方式不一樣嘛。體現在經濟上就很明顯，原來西方認為我們這建國后搞經濟不行，實際也說對了。我們搞經濟確實比資本主義笨拙，改革開放后才和國際并軌，適應并嫻熟的運用國際經濟規(guī)則，比如最近我們對一些不友好國家的反制就是合規(guī)的反傾銷調查。社會主義傾向于意識形態(tài)，資本主義傾向于經濟，經濟第一，社會主義則講路線第一。資本主義國家認為你社會主義就是要必然滅亡我們資本主義的你死我活的爭斗，我們是社會主義國家也無法否定共產主義寶典里的這個闡述，很尷尬的，我們實際認同的是包容，平等，共進的國際秩序，滅亡資本主義是從現在社會主義初級階段進步到共產主義社會的漸進的終極目標。實際是烏托邦的一種表達和理想。這里面我們解釋不清，資本主義國家也不會相信我們是友非敵，美國敵視和它一反華一呼眾應就是這個病根。

我認為中西方文化最大的差異是思維方式的差異，你認同這個觀點嗎？

我不認同。中西方文化最大的差異是:世界觀、人生觀、價值觀的差異。

西方人由于以資本為核心形成的三觀文化，以自私、利己、金錢至上的拜金主義文化，體現在家庭，工作，以及社會一切活動中都很勢利，甚至有為了金錢會失去人性，做出很多無良的事情，直至戰(zhàn)爭掠奪的最高形式。

而中國的傳統(tǒng)文化提倡的是仁、儀、禮、智、信。以勤勞`善良、節(jié)儉守信用、守規(guī)距，自力更生艱苦奮斗，用自己的勞動’為自己為他人創(chuàng)造幸福。新中國的社會主義三觀文化，更是提倡利它主義，為人民服務的大同文化。這就是中西文化最根本的差異。

總之中西文化最大的差異就是:西方文化的三觀一切利巳。而中國傳統(tǒng)文化與社會主義的三觀文化是利他。

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東方就是東方，西方就是西方。中國有中國的歷史，有中華的文化，中國人對自己國家歷史的認知。西方有西方國家的歷史，有西方的文化。歷史文化就是國家傳承的血脈基因。血脈基因不同，理念，思維方式自然不同。中國的教育重于做人，西方的教育重于做事。中國人講仁義道德，西方人講律法，對與錯。我同意這觀點。毛主席說，古為今用，洋為中用。我們要學會包容，求同存異，說人類命運共同體是對的，講合作共贏，不要過于崇拜西方，也不要排斥或鄙視西方。中西方各有優(yōu)點，但也各有不足，取長補短，人類共同發(fā)展，進步，才是我們正確的理念。

為什么現代西方思想提供的是“霸道”？

中國文化源于宇宙自然。一切都向天道學習。易經用六十四個自然現象造字，完整系統(tǒng)地揭示了自然現象形成的社會生活常理。學習大自然的真善愛。西方發(fā)現了六十四個化學元素周期表，卻沒發(fā)現六十四個自然現象。周文王推演六十四個自然現象距現在已經三千多年，而西方人到現在也沒發(fā)現。西方文化學習動物法則，誤以為動物法則就是自然法則。把動物法則的優(yōu)勝劣汰，強食弱肉，狼性文化做為文化覺悟。這就不難理解西方人的全球殖民，第一次世界大戰(zhàn)及第二次世界大戰(zhàn)的瓜分世界狂潮背后的文化現象。西方科學造物能力強掩蓋了物質文明背后的文化野蠻，西方的霸道是動物文化。西方人好象獅子，以撒尿定地盤，尿到哪里哪里就是家。文化的源頭決定一個民族的文明，中國人文化源頭是宇宙自然。西方人文化源頭是掠食的動物。

這是中西文化差異造成的，中國古代帝王，把人民看成子民，帝王是領導人民抗災救難的，得到百姓擁護才能得天下。中國認為這理所應當，重要的是治理社會，百姓團結和平。而西方文明是叢林法則，我強大就可以想怎樣就怎樣，其他人都是奴隸，必須聽話，必須把他們的東西給我，強大霸道就是真理。這就是中西文化差異的根，所以中國文化是社會法則，合作平等共存，有事協商，而西方文明是叢林法則，要我強你弱，我享受你生產，我領導你順從。所以西方一直就是奴役、殖民和欺詐，中國一直就是平等、合作和禮儀。

到此，以上就是小編對于西方思想經典導讀的問題就介紹到這了，希望介紹關于西方思想經典導讀的6點解答對大家有用。