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語錄體儒家經(jīng)典,語錄體儒家經(jīng)典散文作品

更新時(shí)間:2024-09-02 00:05:07|編輯:加西娛樂網(wǎng) |瀏覽次數(shù):0

大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于語錄體儒家經(jīng)典的問題,于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹語錄體儒家經(jīng)典的解答,讓我們一起看看吧。

儒家經(jīng)典語錄?

1.君子動(dòng)而世為天下道,行而世為天下法,言而世為天下則。

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2.君子遵道而行,半途而廢:吾弗能已矣。

3.子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?/p>

4.天地之道,可一言而盡也。其為物不貳,則其生物不測(cè)。

儒家三部經(jīng)典?

1.《論語》是中國(guó)春秋時(shí)期一部語錄體散文集,由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地反映了孔子的思想,是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。全書共20篇、492章,首創(chuàng) “語錄體” 。中國(guó)現(xiàn)傳揚(yáng)并學(xué)習(xí)的古代著作之一。

主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草,和少數(shù)留在魯國(guó)的弟子及再傳弟子完成,紀(jì)念老師,憂慮師道失傳。并由子夏開創(chuàng)了章句的讀法。故漢儒曰:章句發(fā)明始于子夏。

2.《孝經(jīng)》中國(guó)古代漢族政治倫理著作。儒家十三經(jīng)之一。傳說是孔子作,但南宋時(shí)已有人懷疑是出于后人附會(huì)。清代紀(jì)昀在《四庫全書總目》中指出,該書是孔子“七十子之徒之遺言”,成書于秦漢之際。自西漢至魏晉南北朝,注解者及百家?,F(xiàn)在流行的版本是唐玄宗李隆基注,宋代邢昺疏。全書共分18章。

3.《孟子》(儒家經(jīng)典著作)

《孟子》“四書 ”之一。戰(zhàn)國(guó)中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。為孟子、孟子弟子、再傳弟子的記錄。最早見于趙岐《孟子題辭》:“此書,孟子之所作也,故總謂之《孟子》”?!稘h書·藝文志》著錄《孟子》十一篇,現(xiàn)存七篇十四卷??傋?jǐn)?shù)三萬五千余字,286章。相傳另有《孟子外書》四篇,已佚(今本《孟子外書》系明姚士粦偽作)。書中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。

儒家禮樂思想經(jīng)典語錄?

儒家思想經(jīng)典格言

  1、成事不說,遂事不諫,既往不咎?!墩撜Z》

  2、天生德于予,桓雎其如予何?《論語》

  3、巧言令色,鮮矣仁?!墩撜Z》

  4、一軌九洲,同風(fēng)天下。《春秋》

  5、一家仁,一國(guó)興仁;一家讓,一國(guó)興讓;一國(guó)戾,一國(guó)作亂?!洞髮W(xué)》

儒家的禮樂思想是指:主張以“禮”確定人的社會(huì)身份與規(guī)范人的行為;以“樂”陶冶人的心性與溝通人的感情。

儒家孔子認(rèn)為禮樂教化可以使國(guó)家組織和社會(huì)關(guān)系達(dá)到一種有序和諧的協(xié)調(diào)狀態(tài),儒家這種思想與價(jià)值取向,對(duì)今天和諧社會(huì)建設(shè)富有啟示。禮教主要從外規(guī)范和疏導(dǎo)人們的行為,樂教則從內(nèi)陶冶和溝通人們的情感。

三字儒家經(jīng)典?

儒家思想是我國(guó)封建社會(huì)幾千年來的思想根基,是一個(gè)充滿智慧的思想體系。儒家非常強(qiáng)調(diào)以天為則,以史為鑒,這就是奉天法則。

儒家三字經(jīng)典語錄為:

1、禮之用,和為貴。(學(xué)而第一)

2、德不孤,必有鄰。(里仁第四)

3、事君數(shù),斯辱亦;朋友數(shù),斯疏亦。(里仁第四)

4、食不語,寢不言。(鄉(xiāng)黨第十)

5、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。(衛(wèi)靈公第十五)

先秦儒家最重要的經(jīng)典?

傳統(tǒng)意義上的儒家經(jīng)典指的是《四書》《五經(jīng)》,即《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》為《四書》;《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易》《春秋》為《五經(jīng)》。但人們常說的儒家經(jīng)典,主要指《論語》《孟子》。

《論語》是儒學(xué)的創(chuàng)始人孔子及其門人的談話記錄,是一部語錄體散文,包括治學(xué)、修身和為政等方面的內(nèi)容,而核心內(nèi)容在一個(gè)“仁”字;《孟子》是繼孔子之后戰(zhàn)國(guó)時(shí)期另一位儒學(xué)大師孟軻的言論,主要內(nèi)容包括以仁政愛民為核心的一系列談話,更進(jìn)一步提出了“舍生取義”的思想,發(fā)展了和豐富了孔子的儒學(xué)思想。所以后人將孔子稱為“至圣”,孟子叫“亞圣”,宋末民族英雄文天祥曾說:“孔曰成仁,孟曰取義。”就高度概括了孔孟之道的精髓。

到此,以上就是小編對(duì)于語錄體儒家經(jīng)典的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于語錄體儒家經(jīng)典的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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