大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于看透人生的經(jīng)典語句的問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹看透人生的經(jīng)典語句的解答,讓我們一起看看吧。
1.世界上有兩樣?xùn)|西不可直視 ,一是太陽 二是人心 ,萬丈深淵終有底,三寸人心不可量。
2.一切都不會恢復(fù)如初了,就像城南的花早就枯萎了。
3.可遇不可求,可遇不可留,可遇不可有。
4.淺夏的風(fēng),一半是春末的微涼,一半是初夏的余熱。歲月的鐘,一半是白天的太陽,一半是夜晚的月亮。追夢的人,一半是眼前的茍且,一半是夢想的遠方。
1、翰林風(fēng)月三千首,寄與吳姬忍淚看。——劉著《鷓鴣天·雪照山城玉指寒》
2、臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知?!拙右住堕L恨歌》
3、跨馬出郊時極目,不堪人事日蕭條。——杜甫《野望》
4、才過斜陽,又是黃昏雨?!處椎馈兜麘倩āばζG秋蓮生綠浦》
5、湘波如淚色漻漻,楚厲迷魂逐恨遙?!钌屉[《楚宮》
“人最可貴之處在于看透生活的本之后,依然熱愛生活”
小孩子不會不熱愛生活。因為沒有熱愛不熱愛的概念。生活對于小孩子而言就是簡單的小快樂,和伙伴之間的小爭執(zhí)。慢慢成長就會發(fā)現(xiàn)有許多問題要自己解決。當生活的方向變得多起來,發(fā)現(xiàn)周邊的人越走越遠,各自有各自的方向。發(fā)現(xiàn)不知不覺一個下午就飛走了,自己卻沒有什么收獲的時候。發(fā)現(xiàn)自己和別人的利益有很多的沖突而開始本能的爭取的時候。很多人都會苦惱。生活的本質(zhì)是什么?這個問題不論從哲學(xué)上還是從社會學(xué)上都是無解的問題。正因為如此,我們尋找生活的意義的時候也是無解的。但是有一點是可以肯定的,生活是殘酷的。弱肉強食。而且,當你看到,生活的盡頭是死亡的時候。這么多的創(chuàng)造終將歸于何處?有人問我,既然預(yù)測出一個地方幾十年之內(nèi)會有地震,那么為什么還要建設(shè)這個地方呢?應(yīng)該讓所有人都搬走。這個想法不是和人的生活是一樣的嗎?你知道自己終將死亡,那么這中間的過程是不是可以省去呢?當然這是悲觀的說法。熱愛生活是一種積極的態(tài)度??墒呛芏嗳嗽谏畹哪サZ之下,變得猙獰。變得恐怖。能夠胸襟寬廣,不論生活如何對待自己,都還熱愛生活,當然就是難能可貴的了。就像林語堂。
羅曼·羅蘭說的
羅曼·羅蘭(Romain Rolland,1866年1月29日~1944年12月30日),1866年1月29日生于法國克拉姆西,思想家,文學(xué)家,批判現(xiàn)實主義作家,音樂評論家,社會活動家,1915年諾貝爾文學(xué)獎得主,是20世紀上半葉法國著名的人道主義作家。他的小說特點被人們歸納為"用音樂寫小說"。另外,羅曼·羅蘭還一生為爭取人類自由、民主與光明進行不屈的斗爭,他積極投身進步的政治活動,聲援西班牙人民的反法西斯斗爭,并出席巴黎保衛(wèi)和平大會,對人類進步事業(yè)做出了一定的貢獻。
羅曼·羅蘭的創(chuàng)作大致可以20世紀30年代為界分為前后兩個時期。
前期作品 革命戲劇集 包括《群狼》(1898)《丹東》(1900)《七月十四日》(1902)等劇本8部?! ∮⑿蹅饔洝 敦惗喾覀鳌?1903)?!睹组_朗琪羅傳》(1906)《托爾斯泰傳》(1911)。其它作品 長篇巨著《約翰·克利斯朵夫》。中篇小說《哥拉·布勒尼翁》(1919),以及一系列反映其反對戰(zhàn)爭、反對一切暴力。害怕集體主義制度妨害個人“精神獨立”等思想的論文。后期作品有長篇小說《母與子》(舊譯《欣悅的靈魂》)四部:《阿耐蒂和西勒維》(1922)《夏天》(1924)。后期作品 《母與子》(1927)《女預(yù)言家》(1933)和一系列散文、回憶錄、論文等。特別是1931年,他發(fā)表了《向過去告別》一文,批判了自己過去所走過的道路,從此積極參加反對帝國主義戰(zhàn)爭、保衛(wèi)和平的活動,成為進步的反帝反法西斯的文藝戰(zhàn)士。
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