大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于華嚴(yán)經(jīng)經(jīng)典語(yǔ)錄的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹華嚴(yán)經(jīng)經(jīng)典語(yǔ)錄的解答，讓我們一起看看吧。

中國(guó)古代哲學(xué)四大支柱？

自我完善，自我超越

當(dāng)古代西方哲學(xué)家們把眼光投向世界，去探討世界的終極問(wèn)題的時(shí)候，中國(guó)哲人們把目光放在了人身上。探討人如何在自然中自我完善，自我超越，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的討論。道家說(shuō)的無(wú)為而治、飄逸瀟灑的淡然境界，是在自然萬(wàn)物中，感悟”道“從而實(shí)現(xiàn)一種終極境界，即不超然于物外，也不融于塵世，對(duì)規(guī)律的把握是道家哲人的終極追求。儒家說(shuō)的三綱領(lǐng)（明明德、親民、止于至善）八條目（格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下）以一種”有為”的心態(tài)去投身到自然中，但是卻不為過(guò)，孔子講的“仁”和“禮”最好的結(jié)合是中庸。中庸是“為不偏不倚、無(wú)過(guò)無(wú)不及”恰到好處。

知行合一，

知行合一是理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)一。中國(guó)古代哲人，非常注重履行實(shí)踐。比如《論語(yǔ)》一書，孔子并沒(méi)有著書流傳，但是其及其弟子的言行語(yǔ)錄的記載《論語(yǔ)》影響著中國(guó)幾千年的文化，至今熠熠生輝。從代表著中華文化的一張亮麗的名片，中醫(yī)學(xué)也可以看出，沒(méi)有那一本書是理論脫離了實(shí)踐而獨(dú)立存在著的。而很多科技的著作如《天工開物》，《齊民要術(shù)》，《農(nóng)政全書》都是古代勞動(dòng)人民在實(shí)踐中提煉而出的寶貴結(jié)晶。

渾然一體，合和之道

1. 陰陽(yáng)五行思想是中國(guó)人的基本哲理；

2. 天人合一思想是認(rèn)識(shí)大自然和人類社會(huì)的指導(dǎo)思想；

3. 中和中庸思想是正確處理社會(huì)人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則；

4. 修身克己思想是國(guó)人修身養(yǎng)性的基本原則；

中華傳統(tǒng)文化的四大思想支柱

1. 陰陽(yáng)五行思想是中國(guó)人的基本哲理；

2. 天人合一思想是認(rèn)識(shí)大自然和人類社會(huì)的指導(dǎo)思想；

3. 中和中庸思想是正確處理社會(huì)人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則；

4. 修身克己思想是國(guó)人修身養(yǎng)性的基本原則；

“陰陽(yáng)五行”、“天人統(tǒng)一”、“中和中庸”、“修身克己”，是支撐起中華傳統(tǒng)文化的四個(gè)思想支柱。以太極圖為標(biāo)志的陰陽(yáng)思想，告訴人們一種非?，F(xiàn)實(shí)的啟示，強(qiáng)弱勝衰都是會(huì)發(fā)生變化的。

　　人類社會(huì)和大自然是個(gè)統(tǒng)一體，彼此之間不是隔絕的，而是相通相依、息息相關(guān)的。“和文化”是中華文化的核心，它要求不同事物聚在一起，能夠協(xié)調(diào)，能夠并存，互相促進(jìn)。

有哪些句子讓你看了充滿朝氣？

時(shí)間是一張網(wǎng)，你把它撒在哪里，你的收獲就在哪里。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

水到絕處是瀑布，人到絕處是重生。

人生的路很漫長(zhǎng)，但最要緊的就是那幾步。

一語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛。

———（神秀天臺(tái)）———

……浙江東部天臺(tái)山……

……人間仙境桃花源……

……秀麗風(fēng)景大雷山……

……氣勢(shì)如虹大瀑布……

————范正偉————

———〈詩(shī)畫平橋〉———

……一朵蓮花小城市……

……藍(lán)天白云空氣新……

……背景名片紫凝山……

1、人可以真實(shí)地活著，但不要太認(rèn)真。水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒。完美主義者最大的悲哀，就是活得不真實(shí)。在真實(shí)的世界里，有苦有樂(lè)，有酸有甜。人活著最大的樂(lè)趣，就是從痛苦中把快樂(lè)找出來(lái)。什么都追求好，是一種積極的思想，卻不是最好的活法。你隨和，生活才隨和。 ???

2、與其在意別人的背棄和不善，不如經(jīng)營(yíng)自己的尊嚴(yán)和美好。 ???

3、做人要能抬頭，更要能低頭。一仰一俯之間，不僅僅是一個(gè)姿勢(shì)，更是一種態(tài)度，一種品質(zhì)。 ???

到此，以上就是小編對(duì)于華嚴(yán)經(jīng)經(jīng)典語(yǔ)錄的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于華嚴(yán)經(jīng)經(jīng)典語(yǔ)錄的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。