大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于中華傳世家訓(xùn)經(jīng)典的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹中華傳世家訓(xùn)經(jīng)典的解答，讓我們一起看看吧。

朱子家訓(xùn)的兩個(gè)版本？

《朱子家訓(xùn)》有二，一為南宋著名的理學(xué)家朱熹所做。

二為朱熹后人朱柏廬所作。朱柏廬所作《朱子家訓(xùn)》原名為《治家格言》。朱熹所作《朱子家訓(xùn)》原名為《紫陽(yáng)朱子家訓(xùn)》，紫陽(yáng)為朱熹的別號(hào)。朱熹在中華文化，尤其是儒家文化的發(fā)展起到了重要作用。通過(guò)對(duì)儒學(xué)的改造，將儒學(xué)民間化和世俗化，將中華文化重新拉回孔孟之道，朱熹是儒學(xué)的集大成者。我認(rèn)為朱熹所作版本較好。

其實(shí)，《朱子家訓(xùn)》有兩個(gè)版本。

一為大家廣為熟知的清人朱柏廬所作的《朱柏廬治家格言》，全文634字，文字通俗易懂，內(nèi)容簡(jiǎn)明賅備 ，對(duì)仗工整，朗朗上口，問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，成為清至民國(guó)時(shí)期家喻戶曉、膾炙人口的教子治家的經(jīng)典家訓(xùn)。

二為南宋著名理學(xué)家朱熹所作的。”安徽省朱子研究會(huì)理事朱傳龍、朱金訓(xùn)這樣告訴我們，“只不過(guò)，我們安徽的朱氏大多是朱熹的后裔，因此我們家譜中所記載的《朱子家訓(xùn)》就是朱熹所作的。”

《朱子家訓(xùn)》通常被人們認(rèn)為有兩個(gè)版本，一為江蘇昆山朱柏廬所作，原名為《朱柏廬治家格言》，又名《朱子治家格言》；二為南宋著名理學(xué)家朱熹所做，朱熹祖籍江西婺源，別號(hào)“紫陽(yáng)”，故原題為《紫陽(yáng)朱子家訓(xùn)》。實(shí)際上這兩個(gè)《朱子家訓(xùn)》，是在不同時(shí)代由不同的朱家先賢所撰寫出來(lái)的不同傳世巨作，字字珠璣，很值得收藏；為人者，細(xì)讀必然受益匪淺！

哪一個(gè)版本的曾國(guó)藩家書(shū)最好？

推薦由線裝書(shū)局出版的《曾文公家書(shū)家訓(xùn)》往來(lái)版 。

曾國(guó)藩，戰(zhàn)場(chǎng)打出來(lái)的悍將，官場(chǎng)煉出來(lái)的能臣。有人推崇他是“千古第一完人”，真正做到修身、齊家、平天下的，只有他。

曾氏有大量家書(shū)、家訓(xùn)等傳世，后人只需花一些時(shí)間閱讀，就能學(xué)到他一輩子的管理、識(shí)人、交際、治家、教子智慧。

梁?jiǎn)⒊霞視?shū)，收獲了一套家庭教育良方，所以他一門九子，個(gè)個(gè)才俊。

如何看待家規(guī)、家訓(xùn)對(duì)現(xiàn)代家庭教育的作用和影響？

肯定地說(shuō)，無(wú)論是家規(guī)也好，家訓(xùn)也罷，它的作用是非常重要的，無(wú)可替代的。

可以說(shuō)它是家庭教育中，約束和規(guī)范孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中言行舉止的行為準(zhǔn)則。所謂國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)講得就是這個(gè)道理，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓嘛。每個(gè)孩子出生后，就是白紙一張，他們不知道什么是好，什么是不好；什么是對(duì)，什么是錯(cuò)。這就需要做家長(zhǎng)的要不時(shí)的教給他們正確的是非觀和甄別美與丑的方法，修正他們平時(shí)的不規(guī)范行為。

說(shuō)起教育，它大致可分為三類：

第一類，就是 家庭教育。占教育總比例51%，它是培養(yǎng)孩子成人的地方；如果孩子不能成人的話，成了才又有何益？如果孩子有問(wèn)題，70%以上的原因是源于家長(zhǎng)，正所謂上梁不正下梁歪，三梁不正倒下來(lái)。我們好多家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子學(xué)習(xí)不好或是表現(xiàn)不佳，全部罪責(zé)歸于學(xué)校和老師，而從不反省自己言行舉止有什么問(wèn)題，給孩子起過(guò)什么樣表率作用，又有什么地方值得孩子尊重和感到自豪的地方？

第二類，是學(xué)校教育。占教育總比例的35%，它是培養(yǎng)孩子成才的地方。也就是家長(zhǎng)心目中的可以考上重點(diǎn)小學(xué)、重點(diǎn)高中、重點(diǎn)大學(xué)的地方。當(dāng)然，這么說(shuō)并不是說(shuō)學(xué)校就只應(yīng)該抓學(xué)習(xí)，而忽略了思想品德教育，反而更應(yīng)該把德育教育放在第首位。只不過(guò)是學(xué)生畢竟與父母相處的時(shí)間相對(duì)要長(zhǎng)，父母的一言一行都會(huì)潛移默化地直接回影響到孩子，久而久之自然也就會(huì)耳濡目染。老百姓常說(shuō)：龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞就是家庭教育的真實(shí)寫照。

第三類，就是社會(huì)教育。占教育總比例的14%，它是讓人成功的地方。孩子們只要能成人，這是教育的最低保障；如果能成才，那么恭喜你，國(guó)家又多了一位優(yōu)秀人才。至于成不成功，我覺(jué)得不是我們要談?wù)摰脑掝}了。畢竟，成功的路上很寂寞。為什么呢？因?yàn)橛械娜耍筒蛔〖拍挥械娜耍?jīng)不起誘惑；而又有的人，扛不住打擊。從另外一個(gè)層面上講，我們對(duì)成功的界定也沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。

在這里我順表明我個(gè)人的關(guān)于教育目的的觀點(diǎn)：教育真諦就是要讓人養(yǎng)成好習(xí)慣。好的生活習(xí)慣就等于好的身體；好的學(xué)習(xí)習(xí)慣就等于有了好的學(xué)習(xí)成績(jī)；好的工作習(xí)慣就等于好的領(lǐng)導(dǎo)、好的員工！

我們?nèi)巳硕伎梢援?dāng)老師，只要你有好習(xí)慣，而我們孩子最重要的啟蒙老師就是我們的家長(zhǎng)。

到此，以上就是小編對(duì)于中華傳世家訓(xùn)經(jīng)典的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于中華傳世家訓(xùn)經(jīng)典的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。