大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于歸納與演繹的經(jīng)典例子的問題,于是小編就整理了5個相關(guān)介紹歸納與演繹的經(jīng)典例子的解答,讓我們一起看看吧。
歸納法:
條件:我養(yǎng)的一只貓A喜歡吃魚。鄰居家的一只貓B喜歡吃魚。貓C喜歡吃魚。貓D喜歡吃魚?!?/p>
結(jié)論:貓喜歡吃魚。
演繹法:
條件:貓喜歡吃魚。我家養(yǎng)的阿喵是一只貓。
結(jié)論:阿喵喜歡吃魚
歸納法,指的是從許多個別事例中獲得一個較具概括性的規(guī)則。這種方法主要是從收集到的既有資料,加以抽絲剝繭地分析,最后得以做出一個概括性的結(jié)論。
演繹法,則與歸納法相反,是從既有的普遍性結(jié)論或一般性事理,推導(dǎo)出個別性結(jié)論的一種方法。由較大范圍,逐步縮小到所需的特定范圍。
辯證關(guān)系:
1、演繹推理如果要以一般性知識為前提,(演繹推理未必都要以一般性知識為前提)則通常要依賴歸納推理來提供一般性知識。
2、歸納推理離不開演繹推理。
其一,為了提高歸納推理的可靠程度,需要運用已有的理論知識,對歸納推理的個別性前提進(jìn)行分析,把握其中的因果性,必然性,這就要用到演繹推理。
其二,歸納推理依靠演繹推理來驗證自己的結(jié)論。
歸納和演繹的客觀基礎(chǔ)是一般與個別、共性與個性的辯證關(guān)系;歸納是從個別上升到一般的思維方法,演繹是由一般性的原則推出個別性結(jié)論的方法。
(1)兩者互為條件,一方面,歸納是演繹的基礎(chǔ)’另一方面,沒有演繹也沒有歸納。
(2)兩者相互補充,相互滲透。人們常從歸納開始一個具體的認(rèn)識,歸納的結(jié)論成為演繹的前提,歸納轉(zhuǎn)化為演繹,演繹得出的結(jié)論又成為歸納的指導(dǎo)。
擴展資料:
歸納與演繹是寫作過程中邏輯思維的兩種方式。人類認(rèn)識活動,總是先接觸到個別事物,而后推及一般,又從一般推及個別,如此循環(huán)往復(fù),使認(rèn)識不斷深化。歸納就是從個別到一般,演繹則是從一般到個別。
歸納和演繹是科學(xué)研究中運用得較為廣泛的邏輯思維方法。馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為,一切科學(xué)研究都必須運用到歸納和演繹的邏輯思維方法。
演繹推理是由普通性的前提推出特殊性結(jié)論的推理。
例子:一個三角形,或者是銳角三角形,或者是鈍角三角形,或者是直角三角形。這個三角形不是銳角三角形和直角三角形,所以,它是個鈍角三角形。
歸納推理是由特殊的前提推出普遍性結(jié)論的推理。
例子:銳角三角形的面積等于底乘高的一半;直角三角形的面積等于底乘高的一半;鈍角三角形的面積等于底乘高的一半;所以,凡三角形的面積等于底乘高的一半。
歸納法和演繹法的區(qū)別主要包含了以下幾個方面:
1、分類不同。歸納法結(jié)構(gòu)方面有時間順序式、結(jié)構(gòu)順序式、重要性順序式,演繹法結(jié)構(gòu)方面有標(biāo)準(zhǔn)式和常見式。
2、思維的方式不一樣。歸納法是一種從個體到整體的總結(jié)。演繹法是一種從整體到個體的推理。
3、結(jié)論里面斷定的知識范圍不一樣。
歸納法是從具體的事實或案例中總結(jié)出普遍規(guī)律的推理方法。
在歸納推理中,我們觀察一系列具體的個體,然后根據(jù)它們的共同點推斷出一個普遍的規(guī)律或結(jié)論。
例如,我們觀察到所有的烏鴉都是黑色的,就可以歸納出所有的烏鴉都是黑色的這個結(jié)論。
演繹法是從一般的原理或定理出發(fā),推導(dǎo)出特殊情況的推理方法。
在演繹推理中,我們從已知的普遍原理出發(fā),逐步推導(dǎo)出特殊的結(jié)論。
例如,已知“所有人類都會死亡”,又知道“張三是人類”,就可以演繹出“張三會死亡”的結(jié)論。
兩者的區(qū)別是: 歸納法是從特殊到一般,演繹法是從一般到特殊。
到此,以上就是小編對于歸納與演繹的經(jīng)典例子的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于歸納與演繹的經(jīng)典例子的5點解答對大家有用。
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