大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于人是矛盾體經(jīng)典語錄的問題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹人是矛盾體經(jīng)典語錄的解答，讓我們一起看看吧。

人是矛盾的綜合體，這句話是哪個(gè)哲學(xué)家說的？

我根據(jù)這句話的字面意思分析:哲學(xué)史上思考和研究人類的此在本質(zhì)的，應(yīng)該是海德格爾的研究范疇。人類的存在方式和此在性質(zhì)之間的矛盾是他存在主義思想的核心。

我想應(yīng)該是他:海德格爾。

尼采好像有類似說過類似的話

在beyond good and evil （善惡的彼岸）里，尼采在反駁笛卡爾的我思故我在和叔本華的“意志”時(shí)，說過一個(gè)人的“靈魂”或者consciousness并不是一個(gè)整體，而是一個(gè)不同“驅(qū)動(dòng)”的集合體。而這些驅(qū)動(dòng)都是will to power體現(xiàn)，是互相沖突的。

世間萬物都是矛盾體舉例說明？

世間萬物都是矛盾體。

例如，人類社會(huì)有生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑兩對基本矛盾，它們之間既對立又統(tǒng)一，生產(chǎn)力的發(fā)展要求對生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整和變革，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求上層建筑跟著變化，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的時(shí)候，社會(huì)就向前發(fā)展。

人的本身就是一個(gè)矛盾體，在生活中如何去處理矛盾與矛盾的矛盾？

矛盾（V.）的矛盾(N.) 哈哈。

這個(gè)問題大了點(diǎn)不？ 如果沒有這么矛盾又怎么是生活 從來就是這么復(fù)雜。“生活象一團(tuán)麻。怎么也解不開這死疙瘩。” 為什么不說是棉線？就是讓你覺得不舒服。才是生活的所在吧。

人是矛盾體是誰提出來的？

人是矛盾體這一概念最早由馬克思提出，他認(rèn)為人的思想和行為存在著內(nèi)在的矛盾和對立。這種矛盾來源于社會(huì)的存在和發(fā)展，人的思想和行為與社會(huì)的規(guī)律和要求之間存在著矛盾和沖突。同時(shí)，人類的本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)之間也存在著矛盾，這種矛盾體現(xiàn)在人們對于自由和必然、個(gè)人和集體、自然和社會(huì)等方面的矛盾上。馬克思主張通過社會(huì)變革解決這些矛盾，實(shí)現(xiàn)人類的自由和全面發(fā)展。

人是矛盾體的觀點(diǎn)最早由馬克思主義哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗里德里希·恩格斯提出。他認(rèn)為人類是由矛盾的兩個(gè)方面組成的，即主觀能動(dòng)性和客觀限制性。人既是能夠主動(dòng)改變社會(huì)和自身的主體，又受到社會(huì)和自然條件的制約。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了人的復(fù)雜性和社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力，對于理解人類社會(huì)和個(gè)體行為具有重要意義。

人是矛盾體這個(gè)觀點(diǎn)最早是由馬克思和恩格斯提出來的。他們認(rèn)為，人是一個(gè)有著復(fù)雜內(nèi)部結(jié)構(gòu)的矛盾體。這個(gè)矛盾體包含了人的生理和心理、個(gè)體和社會(huì)、自由和必然等等方面的矛盾。這些矛盾相互作用、相互影響，推動(dòng)著人的發(fā)展和進(jìn)步。因此，了解和認(rèn)識這些矛盾，才能夠更好地理解人的本質(zhì)和行為，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步提供更加科學(xué)的指導(dǎo)。

人生就是矛盾的結(jié)合體是什么？

“人生是矛盾的結(jié)合體”已經(jīng)是一種哲學(xué)立場了，但此“矛盾”所謂者何卻是大有不同，例如弗洛伊德將人看作處于混亂本能和崇高德行之間的可憐蟲，與尼采講的狄俄尼索斯與阿波羅精神之間的沖突，都是矛盾結(jié)合體，其含義不同，如果再提到儒家天生人成之間的“變化氣質(zhì)”，此含義更是不同。此其一。

二，在其中找到真理，什么真理？自從福柯以后，真理已經(jīng)成了一個(gè)貶義詞，或者說，真理已經(jīng)不是超越時(shí)空的了，它只對具體的人有效，即“受用”，因此不能抽象地談?wù)撜胬恚挥性谀愕木唧w境遇中，在你所處的“矛盾”中，才能談相應(yīng)的真理，真理只是一個(gè)出口，一個(gè)不斷向前伸展婉延的小徑，它是生命的河床，因此，如何找到的問題是一個(gè)個(gè)人的實(shí)踐問題，不是語言問題。

到此，以上就是小編對于人是矛盾體經(jīng)典語錄的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于人是矛盾體經(jīng)典語錄的5點(diǎn)解答對大家有用。