大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于經(jīng)典名著讀后感的問(wèn)題,于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹經(jīng)典名著讀后感的解答,讓我們一起看看吧。
經(jīng)典,從字面上來(lái)理解為經(jīng)書典范,具體解釋為指?jìng)鹘y(tǒng)的具有權(quán)威性著作。國(guó)內(nèi)國(guó)外,古代現(xiàn)代,各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)權(quán)威性的典范著作就是經(jīng)典。中華文化博大精深,古人也給我們留下了許許多多的經(jīng)典之作,如四書五經(jīng),四大名著,唐詩(shī)宋詞等等,同時(shí)也會(huì)被這些著作所折服。
閱讀經(jīng)典是一種榮幸,是對(duì)生命,文化,心靈上的沉淀,從而得到靈魂上的升華。閱讀經(jīng)典著作可以對(duì)人產(chǎn)生一種潛移默化的作用,會(huì)學(xué)到很多為人處世的道理,對(duì)一個(gè)人的健康長(zhǎng)成和道德品質(zhì)提高都有幫助。
經(jīng)典著作里的文學(xué)意義,反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)道理對(duì)我們閱讀的人的影響都是巨大的。讀者更懷著一個(gè)敬畏的心,對(duì)流傳千古的文化瑰寶傳承誦讀。
經(jīng)典是歷史沉淀下來(lái),能夠帶來(lái)共鳴或者啟示的藝術(shù)形式。中國(guó)文化博大精深,歷史傳承下來(lái)的經(jīng)典文化眾多,如果要用概念來(lái)解釋,我想:
一是經(jīng)典文化的形成,離不開(kāi)勞動(dòng)人活。
二是經(jīng)典文學(xué)的創(chuàng)作,作者一定是深入生活。
三是經(jīng)典文學(xué)的表現(xiàn)形式,展現(xiàn)的精神一定要有較高的普世價(jià)值,有正確的人生觀和價(jià)值觀。
四是經(jīng)典的傳承要通過(guò)大眾一致的推薦。
答,經(jīng)典兩個(gè)字,不妨拆開(kāi)來(lái)分別解釋,經(jīng),就是曾經(jīng),經(jīng)過(guò),已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事實(shí),是不可以逆轉(zhuǎn)的,無(wú)法改變的。
古代書籍被歸納為“經(jīng)史子集”四大類,其中的經(jīng),就是經(jīng)歷、經(jīng)過(guò),是歷史,比如佛經(jīng),也是佛教中的人或事的經(jīng)過(guò)、經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),因此經(jīng),代表的是無(wú)法改變的,已經(jīng)發(fā)生且定性的內(nèi)容。
典,代表的是有標(biāo)志性的,有記錄價(jià)值的內(nèi)容。典本來(lái)是一種祭祀用的樂(lè)器名稱,敲典,代表了祭祀儀式進(jìn)行到了某個(gè)特定的時(shí)段階段,提醒該進(jìn)行下一個(gè)人環(huán)節(jié)了。因此,典代表了記錄的特定階段,是標(biāo)志性的符號(hào)的含義。
因此,經(jīng)典,就是已經(jīng)發(fā)生過(guò)的,已經(jīng)被定性的,不能輕易改變的,具有時(shí)代標(biāo)志性意義的事件和作品。
閱讀經(jīng)典,也要從這兩個(gè)方面,來(lái)看待經(jīng)典的內(nèi)容,一是發(fā)生了什么事,總結(jié)出了什么經(jīng)驗(yàn);二是這件事或這個(gè)經(jīng)驗(yàn)的標(biāo)志性的價(jià)值。
我們現(xiàn)在之所以可以享受現(xiàn)在的生活,并且能夠繼續(xù)提升,是因?yàn)槲覀儾粩鄬W(xué)習(xí)了前人的經(jīng)驗(yàn),加以總結(jié),并在其基礎(chǔ)上再提升的結(jié)果。那么具有不可逆轉(zhuǎn)不可改變的價(jià)值的,同時(shí)是具有標(biāo)志性的,劃時(shí)代意義的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容,就是我們閱讀經(jīng)典的意義所在。
本人目前,正在閱讀《聊齋志異》原文言文的版本,并且對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代白話文的翻譯,加上自己的讀后感,寫成讀后感文稿、配上音頻視頻,每天發(fā)布在今日頭條里分享,歡迎同樣喜歡閱讀的朋友們關(guān)注我,一起探討關(guān)于閱讀和寫作的感想和收獲。
經(jīng)典是歷史沉淀下來(lái),能夠帶來(lái)共鳴或者啟示的藝術(shù)形式。中國(guó)文化博大精深,歷史傳承下來(lái)的經(jīng)典文化眾多,如果要用概念來(lái)解釋,我想:
一是經(jīng)典文化的形成,離不開(kāi)勞動(dòng)人活。
二是經(jīng)典文學(xué)的創(chuàng)作,作者一定是深入生活。
三是經(jīng)典文學(xué)的表現(xiàn)形式,展現(xiàn)的精神一定要有較高的普世價(jià)值,有正確的人生觀和價(jià)值觀。
四是經(jīng)典的傳承要通過(guò)大眾一
經(jīng)典可以幫助我們認(rèn)識(shí)人,認(rèn)識(shí)社會(huì)。經(jīng)典作品有對(duì)人性深刻的分析與洞察,雖是虛構(gòu),但富有生活的質(zhì)感,真實(shí)可觸。經(jīng)典幫助我們?cè)谔幚砼c它的關(guān)系中確立自己。讀經(jīng)典,則會(huì)提升人的精神世界的格局與層次。經(jīng)典可以幫助我們從容面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界。經(jīng)典給我們定力和底氣,是緩解現(xiàn)代城市病的一劑良藥。
讀書勝于不讀,閱讀經(jīng)典勝于閱讀一般文本。如果有同樣的時(shí)間投入,我們?yōu)槭裁床蝗ラ喿x經(jīng)典呢?這是最節(jié)約時(shí)間的方式。對(duì)于經(jīng)典,啃一本是一本,能以一當(dāng)十。雖然讀得慢,但吸收知識(shí)和增長(zhǎng)內(nèi)力的效率會(huì)更高,似慢實(shí)快。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,這種閱讀,產(chǎn)出更有效,甚至更高效。
到此,以上就是小編對(duì)于經(jīng)典名著讀后感的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于經(jīng)典名著讀后感的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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