大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書的解答，讓我們一起看看吧。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典詩文有哪些？

《石灰吟》

朝代：明代|作者：于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

釋義：

（石灰石）只有經(jīng)過千萬次錘打才能從深山里開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。

《蜀相》

想學(xué)《詩經(jīng)》，什么書比較好呢？

對于詩經(jīng)這樣經(jīng)典的中國詩歌集，我推薦大家閱讀流沙河老師的《流沙河讀詩經(jīng)》，這本書我已經(jīng)看了兩遍了，他是摘取詩經(jīng)里其中比較短小且具有代表意義的81首作為講解，根據(jù)詩歌創(chuàng)作背景和語言地域特征進(jìn)行分析，非常具有可讀性，也對我們了解詩經(jīng)有很大的作用，尤其對于一些生僻字的解釋是完全考據(jù)和根據(jù)詩歌創(chuàng)作和闡述情況以及詩歌韻律特征，是一本不可錯過的研習(xí)詩經(jīng)的好書

記住名字了，《流沙河讀詩經(jīng)》，四川文藝出版社

《詩經(jīng)》是中國古代第一部長篇詩歌總集，對《詩經(jīng)》的研究分五類，一是以注釋解讀翻譯為主的注釋類書籍。這一類書較多，都大同小異，就是配圖的不同罷了。推薦中華書局出版的《詩經(jīng)》。

第二類是對詩經(jīng)的情感研究和理論批評。有東漢鄭玄寫的《詩譜》，唐代孔穎達(dá)的《毛詩正義》等等。成書于漢代的《毛詩序》對《詩經(jīng)》的情感解讀是接近于《詩經(jīng)》的產(chǎn)生年代的，如果想要研究詩經(jīng)的情感啊理論啊，推薦閱讀《毛詩序》。《毛詩序》對《詩經(jīng)》中的詩詞的性質(zhì)、內(nèi)容、還有審美的方式與特征、以及表現(xiàn)方法、社會作用等等方面都作了比較完整以及接近《詩經(jīng)》年代社會語言情感的闡述。

第三類是對詩經(jīng)音韻的研究，詩詞都有他獨(dú)特的排版和韻腳，學(xué)會了押韻什么的都大同小異，有《詩詞格律概要》可讀?？炊诉@本書，《詩經(jīng)》的韻腳就大約都懂了。

第四類是現(xiàn)代人的文學(xué)家、作者對《詩經(jīng)》的解讀，看起來比較輕松，也適合入門的人看，尤其適合女孩子，因?yàn)槲淖謨?yōu)美。如安意如的《詩無邪》，對經(jīng)典的一些詩詞進(jìn)行了解讀，寫的很美。還有李顏壘的《最美不過詩經(jīng)》。

第五類是對《詩經(jīng)》中植物、服飾、習(xí)俗的研究，最近我看過的一本是《詩經(jīng)中的植物》。

個人覺得《楚辭》，《離騷》《九歌》《天問》《九章》《招魂》等其中包羅萬象天文，地理，歷史，哲學(xué)，人生等都有涉及。多處引用暗喻之手法，文字之優(yōu)美書寫了英雄無用武之地，令人可悲可嘆！

總有小朋友們問《詩經(jīng) 》讀什么書、怎么讀。這里我給大家推薦一下和詩經(jīng)有關(guān)的書目吧。

《毛詩正義》

《詩集傳》

《詩經(jīng)原始》

《詩經(jīng)直解》

《詩經(jīng)注析》等等

按順序，一本本正著讀、倒著讀，端憑各人基礎(chǔ)和目標(biāo)如何而 已。另外，如果對古漢語發(fā)音和真正的詩經(jīng)吟誦感興趣，也可以看看王力先生的《詩經(jīng)韻讀 楚辭韻讀》等等。這些書對于理解和讀懂詩經(jīng)都很有幫助。

詩經(jīng)里面的字可能比較生澀少見，這對于現(xiàn)代人難免有些困難，不過也沒有很大的閱讀障礙，重點(diǎn)是對于內(nèi)容的理解和詩歌文學(xué)性的把握。推薦書目就是在這方面有所幫助。

此外，熟悉一下春秋戰(zhàn)國時期的歷史，對理解詩經(jīng)內(nèi)容也有所裨益。

初學(xué)時，最好讀選本，比如余冠英先生的《詩經(jīng)選》《詩經(jīng)選譯》。

如果想讀全集本，而擔(dān)心不懂的地方太多，那么，可以讀一讀全注全譯本。不過，這類本子不是特別好，錯漏不少，得慎重選擇。質(zhì)量較好的有中華書局的“中華經(jīng)典名著全本全注全譯”叢書中的《詩經(jīng)》，劉毓慶、李蹊譯注，中華書局2011年版。金啟華的《詩經(jīng)全譯》，語言比較簡練，也可參考。

比較專業(yè)，中文系多給研究生博士生推薦的多半是程俊英《詩經(jīng)注析》，這是繁體豎排的本子。

如果想更進(jìn)一步，則可以讀朱熹的《詩集傳》，有簡體本，篇幅不大。

你會發(fā)現(xiàn)朱熹在注解詩經(jīng)時，是有些分裂的。一個是眼光獨(dú)到犀利的學(xué)者，他對詩經(jīng)的解讀非常準(zhǔn)確，解說讓人信服。然而，作為道德家的另一朱熹，常常很快就跳出來，說這些詩描寫的事情太大膽，有傷風(fēng)化！讀來很有意思。

想進(jìn)入專業(yè)大神級別，可以讀十三經(jīng)注疏中的《毛詩注疏》，這個篇幅非常大。

嗯？這個問題有點(diǎn)奇怪，詩經(jīng)就是書名啊……還是你問的是版本？

如果指的是版本，那么我強(qiáng)烈推薦中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書系列。

坦白說，詩經(jīng)并不是多么高深莫測的書，所以并不建議讀別人解讀過的詩經(jīng)?？丛揪秃?，這套書帶有譯注和譯文，所以不必?fù)?dān)心看不懂。

詩經(jīng)是春秋時期孔子編選的北方詩歌總集，共305首。于此相對的，是南方以屈原為代表的楚辭。北詩南辭。

我家貓也有文藝追求哈。





隨便找了幾首好的，并不難懂。

如何用老子“道體”統(tǒng)一孔子文化？

親 皇帝內(nèi)經(jīng)不是皇帝寫的內(nèi)經(jīng)，至于為嘛要叫皇帝內(nèi)經(jīng)，有點(diǎn)類似現(xiàn)在需要說服力就提馬云說XXX差不多。所以莊子里介紹孔子問道的情況，預(yù)言故事和史實(shí)不要搞混了。道教和佛教互黑的時候?qū)Ψ缴裨捓锏淖罡呱穸寂艿綄Ψ缴裨捓锶瘟藗€職，官還都不大。

至于統(tǒng)一儒釋道，歷史上三教合流并非只發(fā)生過一次。畢竟除老子親自下場外，儒釋兩家的祖師爺都沒有親自下場。典籍是弟子整理的日常語錄。各個弟子怎么理解本來就有很大的操作空間。你完全沒必要摳著其中一兩個故事或概念來說整合的。前人干過了，三家不對立。就你提到的程朱理學(xué)里很多概念拿出來很難說這完全是儒家的和道家或佛家完全木有關(guān)系。至少我知道最早的合流那是西漢的事情了。這情況在其他兩家也一樣。

最后個人覺得研究點(diǎn)有用的東西吧。經(jīng)驗(yàn)類的東西本來就因?yàn)槠渲羞壿嫷牟贿B貫或不細(xì)致弄出了很多似是而非的東西。比如中醫(yī)，傳下去的是經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致那些祖?zhèn)髅丶加肋h(yuǎn)是老子比兒子強(qiáng)，兒子模仿老子永遠(yuǎn)會有幾分走樣。幾代人這么走下來要么就技藝完全失傳，要么就把老祖宗擺上神壇。后人在前人的基礎(chǔ)上發(fā)展出什么來難的一匹。你研究傳統(tǒng)國學(xué)思想，不想辦法補(bǔ)充其中的邏輯連貫和嚴(yán)密，而從里面的八卦故事入手，可能研究結(jié)果會是對的，但總讓人覺得怪怪的。

老子的《道德經(jīng)》誰看懂了？什么是道？什么是德？連道德都未看懂，都不知是什么東西，就妄想用”道體”統(tǒng)一孔子文化，這不是癡心妄想，就是癡人說夢，豈不是天大的笑話！真能把活人笑死，把死人笑活?。?/p>

到此，以上就是小編對于中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書的3點(diǎn)解答對大家有用。