大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于孝順父母的經(jīng)典句子的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹孝順父母的經(jīng)典句子的解答，讓我們一起看看吧。

結(jié)合《蓼莪》一詩(shī)，在實(shí)際生活中應(yīng)當(dāng)怎樣孝敬父母？

《蓼莪》出自《詩(shī)經(jīng)·小雅》，全文對(duì)于我們來說，相當(dāng)拗口。

它的大概意思是說，可憐父母養(yǎng)我的艱辛，窮人活在世上，不如早死亡。沒爹沒娘能倚仗誰(shuí)？出門的時(shí)候傷悲，回家的時(shí)候已無尊長(zhǎng)。父母生我養(yǎng)我育我成人，對(duì)我喜愛萬分，百看不厭，如今想要報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，卻再也不能夠了。

這是一首悼念父母的詩(shī)，懷念父母在世時(shí)對(duì)自己的諄諄教誨，感恩父母，想要盡孝道時(shí)，父母卻已經(jīng)亡故，有多少愛難以彌補(bǔ)。

在實(shí)際生活中該怎樣孝敬父母呢?

首先，及時(shí)盡孝，有些人已等不及你說不出口的愛

“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！?/span>歲月不會(huì)為誰(shuí)靜止，為誰(shuí)等待。歲月神偷從來都只會(huì)偷走青春年華。不要等到一切都無法挽回，才感到后悔。

謝謝邀請(qǐng)！首先我們先來看，《蓼莪》出自國(guó)學(xué)經(jīng)典《詩(shī)經(jīng)》，此詩(shī)所抒發(fā)的只是不能終養(yǎng)父母的痛級(jí)之情，結(jié)合這個(gè)提問，我就談?wù)勔恍╆P(guān)于孝敬父母的看法！

古人云，“百善，孝為先?！比寮椅幕J(rèn)為孝是道德的根本，一切教化都從此產(chǎn)生。古人認(rèn)為，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也。立身行道，揚(yáng)名於后世，以顯父母，孝之終也。孝從保持自己身體完整開始到當(dāng)官光宗耀祖結(jié)束。古代就有這么一個(gè)流傳至今，被人廣泛歌頌的孝順父母的故事:戲彩娛親。老萊子，春秋戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝敬父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母凱懷；一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)跌了一跤，他怕父母?jìng)?，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。

人生在世，長(zhǎng)于世，源于父母。父母給了我們生命，交給我們最基本的生活技能，辛勤養(yǎng)育之恩，終身難以回報(bào)。所以說孝敬、尊敬長(zhǎng)輩，是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德。父母兒女情，是人類最原始最本能的情感，是一個(gè)人善心、愛心和良心形成的基礎(chǔ)情感，也是今后各種品德形成的基本前提。

在生活中，我們對(duì)待父母恩態(tài)度應(yīng)該要隨時(shí)保持溫馴謙恭的態(tài)度，遇到和父母發(fā)生矛盾時(shí)，我們應(yīng)該不要跟父母發(fā)生爭(zhēng)吵，畢竟天下的父母都是為了關(guān)愛自己子女、為子女考慮的，雖然當(dāng)時(shí)言語(yǔ)過激或行為不當(dāng)，我們也不要頂撞父母，父母給了我們生命、教會(huì)了我們?cè)S多東西，都說親情之血濃于水，不要等到父母離開了，想起那時(shí)跟父母頂撞、惹得父母不開心后時(shí)才感到后悔。在平時(shí)，我們應(yīng)隨時(shí)對(duì)父母噓寒問暖，雖然區(qū)區(qū)幾句話，但是父母的心里都是很欣慰的。在外工作或讀書的你，要多跟父母保持聯(lián)系，俗話說兒行千里母擔(dān)憂，父母無時(shí)無刻都在牽掛自己的子女，而作為子女的我們，就要時(shí)常跟父母保持電話交流，過年過節(jié)要爭(zhēng)取回家和父母團(tuán)聚，因?yàn)樵诟改秆劾?，不圖自己的子女大富大貴，只希望能一家人團(tuán)團(tuán)圓圓、幸福平安。

《蓼莪》這首詩(shī)以詩(shī)歌的形式祭奠父母，闡述了父母撫育兒女之艱辛，和自己來不及報(bào)答父母生養(yǎng)之恩的悔恨，正所謂，子欲養(yǎng)而親不待，此恨綿綿注定無期。

百善孝為先，孝順父母并非掛在口邊，而是要時(shí)刻心中想著他們，記著他們，今天在外吃喝玩樂，可曾心中想過父母今天吃得可好，身體可好，睡得可好，是否心情舒暢，他們過得好嗎？或者我將如何去做才會(huì)讓他們過得更好，更開心，正所謂子孝父心寬，有些人見廟燒香，見佛跪拜，其希望自已能過得更好，殊不知家里的父母老人才是活著的菩薩，你如果連他們都供奉不好，其他都是枉然！

父母在，家就在，父母若去世了，無論我們皓首白發(fā)，然卻都是孤兒。

愿天下兒女永尊孝道，愿天下父母永遠(yuǎn)健康開心！

一、這是一首是兒子悼念父母的詩(shī)。詩(shī)人痛惜父母辛辛苦苦遺養(yǎng)育了他，而他卻不能報(bào)恩德于萬一。子女贍養(yǎng)父母、孝敬父母，這是我國(guó)人民的美德之一，直至今日，仍然是一項(xiàng)必須提倡的公德，人人都應(yīng)盡這個(gè)責(zé)任。

這首詩(shī)前兩章用比，表現(xiàn)“父母劬勞”；后兩章用興，象征自己遭遇不幸，首尾遙遙相對(duì)。中間兩章一寫兒子失去雙親的痛苦；一寫父母對(duì)兒子的深愛。全詩(shī)情真意切，表現(xiàn)了作者對(duì)父母的深厚感情。

譯文:

那高大的植物是莪蒿吧，不是莪蒿，是青蒿?？蓱z的父母親??！為了生養(yǎng)我受盡勞苦。

那高大的植物是莪蒿吧，不是莪蒿，是牡菣，可憐的父母親啊！為了生養(yǎng)我積勞成疾。

小瓶的酒倒光了，是大酒壇的恥辱。孤苦伶仃的人活著，還不如早些死去的好。沒了父親，我依靠誰(shuí)？沒了母親，我仰賴誰(shuí)？出門在外，心懷憂傷；踏進(jìn)家門，魂不守舍。

父母雙親啊！您生養(yǎng)了我，撫慰我、養(yǎng)育我、拉拔我、庇護(hù)我，不厭其煩地照顧我，無時(shí)無刻懷抱著我。想要報(bào)答您的恩德，而您的恩德就像天一樣的浩瀚無邊！

南山高聳聳，暴風(fēng)陣陣起，人們沒有不過好日子的，為何只有我遭受不幸！南山高巍巍，暴風(fēng)呼呼吹。人們沒有不幸福的，為何只有我不得終養(yǎng)父母！

二 所謂孝敬父母，不是遇見節(jié)慶不回家看望他們，并且以各種理由推脫。孝敬父母應(yīng)該是多陪伴他們，和他們拉拉家常，說一下家里的柴米油鹽，多多耐心聽他們的啰嗦，常常電話慰問，父母他們不是需要我們給他們多少錢，而是希望我們能把他能放在心上，畢竟他們一天天老去，對(duì)吃的穿的要求并不是有多好，多多理解他們就是孝順，多多陪伴他們就是孝順

蓼莪，蓼是高大的意思，莪是一種草本植物，在《本草綱目》中記載，“莪抱根叢生，俗謂之抱娘蒿”。這首詩(shī)經(jīng)以這莪蒿做比喻，來表達(dá)詩(shī)人對(duì)父母養(yǎng)育之恩的感激，以及對(duì)子欲養(yǎng)而親不待的傷心與遺憾。

對(duì)父母的感激就不用說了，把你養(yǎng)大、幫你完婚、還要幫你帶孩子，父母為我們的一切已經(jīng)不能用詞來形容了。但現(xiàn)實(shí)中子欲養(yǎng)而親不待的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，意外、疾病就像一個(gè)隱藏的殺手隨時(shí)埋伏在身邊。

我認(rèn)為有條件的話多帶父母出去走走，看看外面的世界，一是可以讓他們放松心情，更主要的是可以留下一段美好的回憶。如果條件不允許，沒經(jīng)濟(jì)實(shí)力也沒時(shí)間，那就多帶小孩回家陪老人說說話，聊聊天，最主要少給他們添麻煩，畢竟已經(jīng)照顧我們那么多年了，也輪到他們想享清福了。

說來很慚愧，我回顧了走過的33年，好像我總是要讓爸媽操心，讀書、工作、結(jié)婚、生小孩這些不說，我從踏入社會(huì)犯了太多的錯(cuò)，我也不知道爸媽為了留了多少次眼淚。直到現(xiàn)在，那次大錯(cuò)讓我什么都沒了，更別提讓他們享清福了。我現(xiàn)在唯一能做的就是趁他們還不需要我怎么照顧的時(shí)候，盡早站起來，從頹廢中走出來，勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我要為父母為孩子努力奮斗，我要讓他們看到我并沒有倒下。我想這就是現(xiàn)階段我能孝順?biāo)麄兊摹?br/>

怎樣做才算對(duì)父母孝順？

謝邀。孝順發(fā)自內(nèi)心，見諸行動(dòng)。孝順不由富貴產(chǎn)生，孝順不因貧賤缺席。孝順的兒女離父母再遠(yuǎn)，心都與父母貼的最近，時(shí)刻惦記著父母冷暖。孝順的兒女大處著眼小處著手，默默地照顧著父母日常生活細(xì)節(jié)，不炒作不做給人看。久病床前無孝子，真正孝順的兒女能經(jīng)受住這種考驗(yàn)。

到此，以上就是小編對(duì)于孝順父母的經(jīng)典句子的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于孝順父母的經(jīng)典句子的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。