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莎士比亞經(jīng)典臺詞,暴風(fēng)雨莎士比亞經(jīng)典臺詞

更新時間:2024-08-14 06:20:02|編輯:加西娛樂網(wǎng) |瀏覽次數(shù):0

大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于莎士比亞經(jīng)典臺詞的問題,于是小編就整理了4個相關(guān)介紹莎士比亞經(jīng)典臺詞的解答,讓我們一起看看吧。

莎士比亞喜劇的經(jīng)典臺詞?

不要指著月亮起誓,它是變化無常的,每個月都盈虧圓缺;你要是指著它起誓,也許你的愛情也像它一樣的無常。

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對己能真,對人就能去偽,就像黑夜接著白天,影子隨著身形。

人生有如一塊用善與惡的絲線交織成的布;我們的善行必須受我們過失的鞭撻,我們的罪惡又賴我們的善行把它掩蓋。

莎士比亞生存還是毀滅?

這是莎士比亞四大悲劇之一《哈姆雷特》中著名對白"to be or not to be"(生存還是毀滅) 中的。

原文如下:

To be, or not to be: that is the question:

Whether 'tis nobler in the mind to suffer

The slings and arrows of outrageous fortune,

Or to take arms against a sea of troubles,

And by opposing end them?

... ...

朱生豪譯文如下:

生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題;

這是來自戲劇家莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》中的一段獨白,一段充滿思考意義的詩歌。面對悲慘命運和兩重選擇,哈姆雷特陷入復(fù)雜的思索,痛苦的掙扎。

通過展現(xiàn)哈姆雷特的兩種命運觀,莎士比亞不僅否定了對待命運的兩種極端看法,而且顯示了正確對待命運的恰當(dāng)態(tài)度:人的不幸,不是歸咎于任何外在偶然性,而應(yīng)歸因于個人的天性和選擇。在劇中,哈姆雷特同時扮演著諸多角色,他顯得同時是一名哲人、復(fù)仇者和戲劇家。

莎士比亞通過哈姆雷特之口表達(dá)出來的這段生命意義的沉思,之所以會具有經(jīng)久不衰的撼人心魄的力量。即是一部文學(xué)藝術(shù)作品,也是一部血淋淋的生活寫照。

求《十宗罪》1~3部里每章開頭的名言。要全部的。謝謝?

第一部:

1、人不能兩次踏入同一條河流,因為無論是這條河還是這個人都已經(jīng)不同?!绽死?/p>

2、我們走得太遠(yuǎn),以至于忘了為什么而出發(fā)?!o(jì)伯倫

3、要進(jìn)來,先把希望留在門外——但丁

4、痛苦就是被迫離開原地?!档?/p>

5、當(dāng)你凝視深淵時,深淵也在凝視你?!岵?/p>

6、我現(xiàn)在不存在,我過去存在——??思{

7、他人即地獄——薩特

8、“我相信你的愛?!弊屵@句話做我的最后的話——泰戈爾

9、我只知道我一無所知——蘇格拉底

哈姆雷特語段摘抄及點評?

“生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題”

(這是本書的精華句子吶)

賞析:

這是《哈姆萊特》(一譯《王子復(fù)仇記》,英國偉大的劇作家莎士比亞的戲劇代表作)中哈姆萊特的臺詞,它的影響無可估量,以致到本世紀(jì)末,當(dāng)人們回顧人類一千年來重大歷史事件時,它的問世與流傳,竟被認(rèn)為是一千年中對世界產(chǎn)生重要影響的一百件大事之一.確實,主人公提出的這個問題真的是他自己和我們所有人都無法回避的千古難題啊.

“默然忍受命運的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無涯的苦難,通過斗爭把它們掃清。這兩種行為,哪一種更高貴?”

賞析:如果人挺身反抗人世的無涯的苦難,在奮斗中結(jié)束了一切,或是努力地奮斗,那也不枉來這世界上走一趟;如果只是一直默默忍受、甘居人下、不肯反抗,那就太懦弱了。無論是暫時忍受還是挺身而起的關(guān)鍵是看事態(tài)的走勢,在我看來都是勇敢的。

到此,以上就是小編對于莎士比亞經(jīng)典臺詞的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于莎士比亞經(jīng)典臺詞的4點解答對大家有用。

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