大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于人生可以重來經(jīng)典佳句的問題，于是小編就整理了5個相關(guān)介紹人生可以重來經(jīng)典佳句的解答，讓我們一起看看吧。

表達往事不能重來的詩詞？

我的拙見:

①逝者如斯夫，不舍晝夜。

②盛年不重來，一日難再晨。

③世事一場春夢，人生幾多秋涼。

④年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

⑤無限江山，別時容易見時難。

⑥此情可待成追憶，只是當時已惘然。

⑦黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

⑧明日復(fù)明日，明日何其多?我生待明日，萬事成蹉跎。

⑨人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已

有人說“人生多的是愛而不得和無法從頭再來”，這是什么意思？

謝謝邀請

首先我們來說一說愛

生活中有一個得到定律，那就是得不到的永遠是好的，就好像小朋友永遠覺得別人手里的糖最甜一樣。在成人眼里，得不到的愛永遠是最美好的。比如單相思，一方單方面的愛戀著對方，而對方卻恰恰對自己沒感覺，遇到這樣情況，如果自己能及時跳出來，也好說。但是大部分人無法從這個圈子里跳出來，即所謂在愛的泥潭中越陷越深，最后無法自拔，以至于做出極端的事情。

再來說說失去的永遠無法找回

有句很有哲理的話想拿出來跟你共享當我在原地等你時候，我卻看到你的離我越來越遠的背影，當你發(fā)現(xiàn)把我弄丟在轉(zhuǎn)身回來找我時，我已經(jīng)不在原地等你，因為我還要趕路。我們最長說的一句口頭禪就是：假如……，如果當初我不……。世上沒有后悔藥，當你擁有的時候不知道珍惜，當你失去時就不要追悔莫急，也許你曾經(jīng)的擁有只是生命中的過客，只有放下，才能找到最好！

凡所難求皆絕好，既能如愿也平常。這就是人性，人性的卑賤，爰你的你不珍惜甚至嫌棄，偏偏去追尋所謂真愛，豈不知遠看一朵花，近前塑料扎。陪你到老的才是真愛！凡生必死，生有必無，一切都是過程，一切都在成過去。就如柏拉圖所言，人不可能兩次進入同一條河流…我們活著唯有做好眼前事丶珍惜身邊人，才會死時無愧怍！人生短暫，何必執(zhí)念成妄！

一處高山，一顆老樹，一彎河道。四季輪回，花開花落，日月交替，水緩水急。風(fēng)過一陣，花落一片，水流一程。

一棵樹開不出兩次完全一樣的花，一條河道躺不過兩次完全相同的水。不變的只有樹干，不走的只有河道。

所有的錯過，都是在教我們一點點看清本真，所有的遺憾，都是在讓我們一步步回歸本心。

求過，愛過，痛過，笑過，等過，錯過。無法回頭才是人生，因意外而精彩。

"曾經(jīng)心疼為何變成陌生

愛情就像人生不能從來

這些道理我懂

可是真正面對

教我如何放得下

如今我對你來說

也只不過是個陌生人"

《曾經(jīng)心痛》對題主的"愛而不得"和"無法從頭再來"，作了很好的詮釋。

這樣的解答，不知是否滿意？不過，從題目來看，恐怕不是這個意思。

題主加了個界定，"有人說，人生多的是……"，別人說的，多的是，這些詞說明題主的內(nèi)心不甘或迷惑，真是這樣嗎？否則，只按字面解釋，《曾經(jīng)心痛》說得清楚。"多的是"？難道沒有例外嗎？！

人生不如意十之八九，即便不如意有哪有后悔藥？

其實人們往往記住的都是得不到的，即便讓你重選，結(jié)果也是得不到。

正確的選擇只有一種，而錯誤的選擇卻有千萬種。想要避過千萬步不犯錯，很難！而結(jié)果也未必是你真的想要的。

還是多珍惜你已經(jīng)得到的，活的才不會太累。

求，頭文字d里經(jīng)典臺詞？

1、千萬不要有跟人斗的心，你要贏的是你自己。

2、壓力來自bai輪胎，就算調(diào)到兩百五十匹，F(xiàn)C的馬力還是太大，時間太長，輪胎磨損的太厲害，不能做到最大限度的飄移，所以，最后兩個彎才是決勝的地方。

3、不用開車，你來幫我洗車的，你想想，我du開車你洗車，多有前途呀，來兄弟，干了，奶好呀，有什么好，又高鈣，又有蛋白質(zhì)，最zhi重要是什么，明目嘛，車手最要緊是什么，雙眼。

4、就快到五連發(fā)夾彎了，86毫不減速，這速度不可能過彎的，86在內(nèi)彎高速過了頭，剩下的五連發(fā)夾彎，到底GTR能不能追上來呢dao，GTR減速了，86贏了。

“再善良的人，也別犧牲自己的利益去幫別人”你怎么看？

再善良的人，幫助別人要有底線，絕不犧牲自己的利益。你幫助別人，是善舉，當然也是好事，但不能沒原則地去幫，一些人是扶不上墻的爛泥，你投入再多也不起作用。

當年我們還是一窮二白的時候，我們國家自己都是節(jié)衣縮食生存的，可不論是鋼材、機械設(shè)備，甚至是精密儀器，都會毫不吝嗇的送給阿爾巴尼亞。這個國家是“懶惰”出了名的，胃口不斷膨脹，最后我們只好“斷供”。白眼狼怎么喂都是喂不飽的，反過來以德報怨。

還有越南，我們援助最多的國家，從幫他們打美帝，軍援武器，糧食、設(shè)備設(shè)施，反過來打我們。俗話說：升米恩斗米仇。國家與國家關(guān)系如此，人與人關(guān)系亦然。

要看幫助什么人，如果是一個落魄的惡棍，就不值得幫助，同時還會落井下石。我曾經(jīng)就幫助過一些惡棍，到后來還騙過我，到現(xiàn)在那些惡棍們還沾沾自喜，惡棍們可是唯利是圖，它們的思維里其根本就沒有知恩圖報，而是把你當傻瓜一樣對待。

三字經(jīng)里有云“人之初性本善”，善良，為善和良。善是一種向上的本質(zhì)，良是一種崇高的境界，合起來，善良的意思我覺得是一種向上的崇高的品質(zhì)。

人在生活中自我向上、自我完善的過程當中，必定要利于他人、利于大眾而被大家所贊揚，與此同時，若自愿舍去其品質(zhì)積累所得的回報、反饋社會，是人遵循自己本性中善的方向與良的能力。如果，在為善中，犧牲自己的利益去幫助別人，得到大眾的贊揚，而自己的利益卻招到損壞，會慢慢沒有了向上的善。自然萬物都在尋找他們自己內(nèi)心所存在的事，善良是人的本質(zhì)，而人們總是傾向于讓自己更快樂，于是人們傾向于喜歡善良。

但往往善良的人是單純的，他們擁有一顆熱情的心。他們沒有任何私心雜念，頭腦“簡單”，他們從不知道要去設(shè)防別人，在他們看來別人都和他一樣的有善心，但往往被自認為聰明的人，自以為不一般的人所嘲弄。所以我認為再善良的人，也不要犧牲自己的利益去幫助別人。從時間上來說真正的善良之舉不是一時的心血來潮，而是長期堅持善舉，終身不誨，一個人的自身利益被破壞了，那他首先失去了對自己的善良，更談不上什么堅持。

愿我們都能夠成為一個善良的人，在彼此的生活交流中，遵從我們的本性，為社會營造一個愛與和諧的大環(huán)境。

現(xiàn)在人啊，真是被西方個人自由主義洗腦了還不自知。當你說出“再善良的人，也別犧牲自己利益去幫別人”時，你想沒有，你對得起那些為了中華民族的解放而犧牲的烈士們嗎？你今天所擁有的歲月靜好與厲害了我的國，難道就沒有那些犧牲自己利益而幫來群過人民翻身的偉人們所做的無私奉獻嗎？今天那么多人奔赴湖北武漢的抗疫前線，難道不正是犧牲自己利益去幫別人嗎？而一個不講犧牲、甚至貶低犧牲的社會才是沒希望的社會；上下交征利而國危矣，一群精致的利己主義者早晚會葬送在自己的冷漠與自私中！

怎樣理解《唐詩三百首》中的最后一首《金縷衣》？是勸人及時行樂還是勸人珍惜時光？

謝邀！

金縷衣，是用金線所織成的貴重之衣裳。這首《金縷衣》的作者是誰？說法不一。杜牧認為是李锜，全唐詩說是無名氏，蘅塘退士則認定是杜秋娘。這首詩云:"勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時！花開堪折直須折，莫待無花空折枝"。從詩面上講，首句是說金縷衣雖然昂貴，但也有破舊之日，不值得過度的愛惜。接著說人生少年之際則是一去不回返，所以應(yīng)該倍加珍惜。三四句乃用花作喻，花開濃艷之日，正是折枝的好季節(jié)，喻少年之時正是努力向上的好時光。等到花落枝枯時再想折枝賞花已為時已晚，喻人到老朽再回想少年又有何用！綜合起來看，這首詩的大概意思就是勸人及時行樂，等到朽木之軀時再想行樂已遲。從另一角度也有奉勸人們"少壯不努力，老大徒傷悲"的意思在里面。所以，我們既要趕緊的愉快的生活，又要穩(wěn)妥有效的工作，這才能使自己的人生更加幸福安康。

問題：怎樣理解《唐詩三百首》中的最后一首《金縷衣》？是勸人及時行樂還是勸人珍惜時光？

這首詩的作者已不可考，在中唐時這是一首流行歌曲。和時節(jié)度使李锜常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱 。杜牧的《杜秋娘詩》中寫到：

杜牧自注說杜秋娘經(jīng)常給李琦唱這首《金縷衣》：

李白《贈裴司》詩云：

可見“金縷衣”用來形容名貴的衣服，從古人的詩句中可以看出多是歌女和舞女穿這種服裝：

遙見 [唐] 韓偓

聽歌鷓鴣辭 [唐] 許渾

柳枝詞詠篙水濺妓衣 [唐] 裴虔余

金陵黃進士夢遇臺城故妓，自云今為吳神 [唐] 故臺城妓

按照個人理解，《金縷衣》的詩意，既是在勸誡人珍惜時光，也勸人及時行樂，兩者兼而有之。其實，及時行樂也算是珍惜時光的一種表現(xiàn)吧，只是珍惜時光有更多的表現(xiàn)方式，不止及時行樂一種。

我們再來看看詩本身——

詩上來就是勸慰的口吻：我勸你呀，不要愛惜金縷衣，而要珍惜少年的美好時光。青春如此短暫，如此易逝，過去就再也不會回頭。可人在少年時，偏偏最容易忽視、最不引起重視的就是自己所擁有的青春時光了。

花開堪折直須折，莫待無花空折枝。

后兩句其實可看作是“惜取少年時”的一個深化?；ㄩ_正當時的時候就要去攀折，而不要等到花落時只能折個空枝?；ㄩ_宜折，依然是勸誡少年珍惜青春時光，只是含著及時行樂的意味在里面。

但詩為什么好，是因為很多時候它的詩意并非一定是固定的，在不同的人那里，會生出不同的感發(fā)與聯(lián)想。

花開，既然可以指行樂之事，又如何不能看作是機會或者功名的比喻呢？

《古詩十九首》里，有很多首詩同這首《金縷衣》的詩意內(nèi)核有異曲同工之妙，只是在古詩里，把“少年時”拉長到了整個人生。

我覺得兩種理解均可。不同境遇的人可作不同的解讀。

少時讀《金縷衣》，給人的感覺是一個老先生在諄諄教誨或是在訓(xùn)戒學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)天天向上。

成年后再讀《金縷衣》，感覺是一個年少的女子，用灼灼的眼睛看著你，跟你一再殷勤致意：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時”。你會覺得，她不是在教訓(xùn)你，而是在盼望你，盼望著你振奮，盼望著你作為。

當你需要放縱一下自己時，你會吟著《金縷衣》，寬慰自己，但將朝酒一飲盡，何慮不期日夕頭！

這首詩之所以受到人們的廣泛的歡迎，大概就是因為不同的人可有不同的解讀，并從中汲取到精神上的力量。

唐詩三百首最后一首是《金縷衣》。

《金縷衣》是唐朝時期的一首七言樂府，作者無名氏。這是一首富有哲理性、涵義深永的小詩，它叫人們不要重視榮華富貴，而要愛惜少年時光，可以說它勸喻人們要及時摘取愛情的果實，也可以說是啟示人們要及時建立功業(yè)，正因為它沒有說得十分具體，反而更覺內(nèi)涵豐富。

作品原文

勸君莫惜金縷衣，

勸君惜取少年時。

花開堪折直須折，

莫待無花空折枝。

白話譯文

韻譯

我勸你不要顧惜華貴的金縷衣，

到此，以上就是小編對于人生可以重來經(jīng)典佳句的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于人生可以重來經(jīng)典佳句的5點解答對大家有用。