大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于大乘經(jīng)典有哪幾部的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹大乘經(jīng)典有哪幾部的解答，讓我們一起看看吧。

大乘經(jīng)典有那些，各有什么側(cè)重點？

《大乘經(jīng)典》沒有（側(cè)重點），認為有（側(cè)重點）的人是（門外漢）。

（經(jīng)典）的目標就是勸人（回歸～清凈夲來），（心清凈）了（夲具智慧）就（自然顯露）。

有了（本具智慧）支持，自然明了（佛法真義）。

大乘經(jīng)很多，如《金剛經(jīng)》、《華嚴經(jīng)》、

《妙法蓮華經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》、《楞

嚴經(jīng)》等等。

談到側(cè)重，一，《金剛經(jīng)》教你“應(yīng)無所住”，

知法性空寂，了知真空妙有，不落于斷常。

二，《華嚴經(jīng)》(《地藏經(jīng)》屬華嚴部)把所有

眾生都視作佛，彰顯其佛法平等，無二無別。

讀《華嚴經(jīng)》才知法界無邊，才知佛的家

當無邊無際，才知世界是怎樣成就的，佛

國是怎樣嚴莊的，心法無際，周流法界，

小乘佛教與大乘佛教有什么區(qū)別？

大乘和小乘的主要區(qū)別是：大乘認為三世十方有無數(shù)佛，小乘則視釋迦牟尼為教主。大乘強調(diào)不僅要解脫自身，而且要解脫一切生靈，使眾生都成佛，自己才能成佛；小乘則主張只要斷除自己的一切煩惱，超脫于生死之外，就能成為“阿羅漢”。大乘倡導以“六度”為內(nèi)容的菩薩行，小乘則著眼于“三十七道品”的宗教道德修養(yǎng)。

大乘和小乘的教義雖然有所差異，但卻是佛教一根藤上的兩只瓜，都是對釋迦牟尼學說的繼承和宏揚。

資料拓展

“小乘”是梵文“希那衍那”的意譯。大乘佛教興起后，貶稱原始佛教和部派佛教為“小乘”。后學術(shù)界沿用這一名詞，不再含褒貶之義。主要經(jīng)典有《阿含經(jīng)》等。小乘佛教也曾在中國流行過，到了隋唐逐漸衰落?，F(xiàn)在小乘主要流傳于斯里蘭卡、泰國、緬甸、老撾、柬埔寨等國，屬于南傳佛教。

哪本佛經(jīng)最重要？

說一切有部傳誦的《雜阿含經(jīng)》最為重要，《雜阿含經(jīng)》是目前為止現(xiàn)存最早的一部佛經(jīng)，稱作一切佛經(jīng)的母體也不為過，印順法師認為后期大乘佛教很多思想來源于《雜阿含經(jīng)》，比如大乘菩薩道思想就是來源于《雜阿含經(jīng)》（小部佛本經(jīng)），隨著大乘佛教的發(fā)展，佛教由早期緣生思想逐漸向唯心思想轉(zhuǎn)變，佛教的唯心思想也能在《雜阿含經(jīng)》里找到依據(jù)，《雜阿含經(jīng)》說“此有故彼有，此無故彼無”，這句話暗藏唯心傾向。

謝謝邀請！

沒有哪一部佛經(jīng)是最重要的。如果非要說哪一部佛經(jīng)最重要。從佛學角度，就是起分別心，就是住相，終將不得領(lǐng)悟佛法。

佛祖在《金剛經(jīng)》中開示：

汝等比丘，知我說法，如筏喻者；法尚應(yīng)舍，何況非法。’”

佛經(jīng)是什么？佛經(jīng)只是渡我們的工具。我們且不能把這個工具時時帶在身上，而不放下。還要把這個工具比出個高低。這不是分別心又是什么呢？

經(jīng)?？吹接腥税l(fā)愿，將《心經(jīng)》抄多少多少遍？這就是對《心經(jīng)》的住相，這又有多大的福德呢？梁武帝建了上千座寺院，都沒有多少的福德。更何況抄多少遍《心經(jīng)》。要明白抄誦《心經(jīng)》，只是修行的一種法門，其目的還是在于修煉心境。

下面是希阿榮博堪布的《次第花開》中的一段話。

如果我們不去努力的證悟佛經(jīng)中的佛法，而只是把佛經(jīng)中佛法觀念當做一種知識儲備在腦子里，就好比一個病人把醫(yī)生開出來救命的藥方當文章欣賞，而不去安方抓藥，治病救命。光讀藥方是治不了病的。懂得佛經(jīng)里佛法的道理之后。應(yīng)該把它運用到日常生活。修行中去。時時處處體認佛法的道理，這樣才能真正有效的對治痛苦。

比較哪一部佛經(jīng)最重要，這和病人把醫(yī)生開出來救命的藥方當文章欣賞，有什么區(qū)別？

到此，以上就是小編對于大乘經(jīng)典有哪幾部的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于大乘經(jīng)典有哪幾部的3點解答對大家有用。