大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于尼采最經(jīng)典的書(shū)的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹尼采最經(jīng)典的書(shū)的解答，讓我們一起看看吧。

尼采必讀10本書(shū)？

《不合時(shí)宜的沉思》

本書(shū)是尼采中晚期作品，收錄了尼采四篇“沉思”：《《施特勞斯――表白者和作家》《歷史學(xué)對(duì)于生活的利與弊》《作為教育者的叔本華》和《瓦格納在拜雷特》，前兩篇探討消極的，令人憂(yōu)慮的現(xiàn)象：“知識(shí)庸人”施特勞斯和歷史學(xué)，后兩篇是對(duì)神圣的救世主形象叔本華和瓦格納的頌歌。

論道德的譜系——一篇論戰(zhàn)檄文

《論道德的譜系》是尼采暢論“善”與“惡”兩種對(duì)立的價(jià)值觀(guān)的力作，它從自然人和社會(huì)人的角度人手，揭示道德觀(guān)產(chǎn)益的自然條件。

瓦格納事件·尼采反瓦格納

本書(shū)是尼采晚年代表作之一。由兩個(gè)篇幅較小的部分組成。《瓦格納事件：尼采反瓦格納》一書(shū)對(duì)瓦格納的批判，標(biāo)志著尼采與德國(guó)著名作曲家的決裂。在哲學(xué)家看來(lái)，瓦格納過(guò)多地參與了“民意”運(yùn)動(dòng)和反猶太主義運(yùn)動(dòng)。尼采指責(zé)瓦格納只是影響歐洲的一種“疾病”——虛無(wú)主義的癥狀。尼采在《瓦格納事件：尼采反瓦格納》中預(yù)見(jiàn)到了他對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的一些思考。

朝霞：關(guān)于道德偏見(jiàn)的思考

本書(shū)是尼采的重要作品之一。《朝霞》1881年問(wèn)世，1887年新版并附有一篇前言，它在著作史上位于《人性的，太人性的》第二部分（1880）與《快樂(lè)的科學(xué)》（1882）之間。

偶像的黃昏：如何用錘子哲思

題目有歧義，是尼采讀的10本書(shū)還是讀尼采的10本書(shū)？有個(gè)“必讀”想必是要求尼采的讀者罷。

上世紀(jì)80年代年輕人讀尼采是一種時(shí)髦，似乎不知尼采，各種沙龍是無(wú)言以對(duì)的。好像那時(shí)追尼采如同今人追周杰倫。

因此，尼采的書(shū)是緊俏的。記得我一同學(xué)多次要求我到復(fù)旦圖書(shū)館給她借《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》，她的杭大找不到。同樣復(fù)旦也被人借光了。她那時(shí)在倒追一個(gè)男生，男生想讀此書(shū)。后來(lái)卻在同濟(jì)圖書(shū)館發(fā)現(xiàn)有，那里理工生多不識(shí)尼采。

尼采的書(shū)，最出名的是《瞧，這個(gè)人》《強(qiáng)力意志》，而最有穿透力的是《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》，《偶像的黃昏》和《悲劇的誕生》最早闡發(fā)尼采哲學(xué)思想，《快樂(lè)的科學(xué)》和《人性的，太人性》，蠻好看的。

另外就沒(méi)有讀過(guò)了，沒(méi)有必讀，有些慚愧。

尼采三大經(jīng)典書(shū)籍？

最主要的三部:

1悲劇的誕生(受叔本華影響較多)

2查拉圖斯特拉如是說(shuō)(核心作品)

3權(quán)力意志(未全部完成)

《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》是我國(guó)學(xué)者周?chē)?guó)平寫(xiě)的,很多中國(guó)讀者是先從這里啟蒙再去讀尼采的

建國(guó)前,楚圖南先生曾在獄中譯過(guò)一本《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》,但水平?jīng)]有后來(lái)者好．哲學(xué)作品,翻譯很重要．在哲學(xué)面前,語(yǔ)言有時(shí)候會(huì)顯的很笨拙．而尼采為了表達(dá)他自已的觀(guān)點(diǎn),常用他自己獨(dú)特的方式來(lái)表達(dá),從不向下兼顧．事實(shí)上如薩特他們盡力用平常語(yǔ)言去描述論證,但不見(jiàn)得更容易解讀．

大的不說(shuō),小的方面,尼采找到了一個(gè)好方法,那就是綁架了詩(shī)為哲學(xué)描述服務(wù),用近乎1.5維度的語(yǔ)言來(lái)勉力描述他的哲學(xué)世界．

《悲劇的誕生》、《查拉圖斯特拉是說(shuō)》、《權(quán)力意志》。

《悲劇的誕生》是尼采早期的一本著作，它表面上講的是美學(xué)，實(shí)則是用其美學(xué)思想來(lái)闡述其哲學(xué)思想。尼采在書(shū)中提出了日神和酒神精神，日神是阿波羅，象征著圖像的美，是積極向上的，是理性的。酒神是音樂(lè)美，是迷醉狀態(tài)下情感的沖動(dòng)，整個(gè)人類(lèi)的藝術(shù)就是日神酒神的沖突融合，尼采還預(yù)示日神的時(shí)代必將過(guò)去，酒神的時(shí)代必將到來(lái)。這部著作是尼采哲學(xué)的開(kāi)端，也大致勾勒出其后整個(gè)哲學(xué)的輪廓。

《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》是尼采的一部詩(shī)體著作，講的是智者查拉圖斯特拉在人世間傳播智慧，啟迪人心的故事（不是正統(tǒng)的哲學(xué)著作，是很典型的通過(guò)故事講哲學(xué)），在這部書(shū)中，尼采提出了“超人”“永恒輪回”等他的重要哲學(xué)思想，是囊括尼采思想最全面的著作，也是他最著名的著作。

《權(quán)力意志》是晚年尼采想總結(jié)其一生的哲學(xué)思想，以反對(duì)傳統(tǒng)道德為根基，重估一切價(jià)值。這可以說(shuō)是最浩大的工程，尼采為此做了大量筆記，可他最后還是放棄了這部著作的編寫(xiě)，沒(méi)過(guò)幾年就瘋了。瘋后，筆記由其妹妹整理成兩大冊(cè)的《權(quán)力意志》，成為了尼采哲學(xué)最后的，也是最耀眼的輝煌。

到此，以上就是小編對(duì)于尼采最經(jīng)典的書(shū)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于尼采最經(jīng)典的書(shū)的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。