大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于恐龍化石兒童畫的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹恐龍化石兒童畫的解答，讓我們一起看看吧。

化石為什么要畫下來？

化石畫下來是為了更好地記錄和展示化石的形態(tài)和特征?；枪派锏倪z骸或痕跡，對(duì)于研究生物演化、地質(zhì)歷史等具有重要意義。

將化石畫下來可以方便地保存和共享化石的信息，而且繪畫還可以進(jìn)行更細(xì)致的觀察和研究，例如通過顏色、形狀、尺寸等細(xì)節(jié)來推測(cè)生物的生活習(xí)性、生存環(huán)境等信息。

此外，化石畫也是一種藝術(shù)品，可以展示生物的美麗和神秘。

古生物復(fù)原圖的可信度高嗎？

聊這個(gè)話題前，我們先來看一張日本漫畫家設(shè)想未來人類看到河馬骨骼的復(fù)原圖。

上面是畫家想象的未來復(fù)原圖，下面是現(xiàn)實(shí)河馬的樣子。

我在小時(shí)候也想過這個(gè)問題，因?yàn)楫嫯嫷木壒室矔?huì)去博物館看完恐龍的骨骼化石后繪制一些自己想象的圖畫，比如說胖墩墩的可愛型霸王龍，有美麗羽毛的翼龍，不過這些圖畫的原型還是基于骨骼的形態(tài)。

那么，是不是我們現(xiàn)在所見到的古生物復(fù)原圖也會(huì)與曾經(jīng)真實(shí)的生物大相徑庭呢？

長(zhǎng)大后，我查閱過相關(guān)的古生物復(fù)原繪畫，發(fā)現(xiàn)繪圖師是以尊重考古、依靠科學(xué)、還原歷史的角度出發(fā)的，換句話說古生物繪圖師是不可以像畫家那樣自由想象的。

繪畫復(fù)原圖不僅依靠古生物的現(xiàn)存骨骼化石（完整或殘缺），還需要結(jié)合發(fā)現(xiàn)地的地貌形狀、地理位置、氣候等綜合因素考慮，除此之外還可以借助電腦輔助繪畫，模擬真實(shí)場(chǎng)景復(fù)原古生物的生存環(huán)境等。

或許，復(fù)原圖無法做到與真實(shí)生物100%一樣，但還是會(huì)依靠足夠的證據(jù)、樣本做到盡量相似，畢竟我們還有更多未知的世界尚未開發(fā)。

配圖來自網(wǎng)絡(luò)，一個(gè)畫畫的非專業(yè)的專業(yè)HR聊的不只是藝術(shù)。

古生物復(fù)原圖是古生物研究中科學(xué)性和藝術(shù)性的綜合科研成果，通過復(fù)原圖我們可以直觀清晰的看到古生物的形態(tài)，傳遞古生物的知識(shí)。每一張古生物復(fù)原圖都是眾多古生物專家、學(xué)者和技術(shù)人員多年的心血，可信度高還是不高，我們了解一下復(fù)原圖的制作流程就知道了。

首先，化石研究是繪制復(fù)原圖的基礎(chǔ)，也是重要的參考因素。在繪制之前要收集大量的科研論文和骨骼圖件，要通過測(cè)量獲得各段骨骼的長(zhǎng)度、比例等大量的精確數(shù)據(jù)，來確定翅膀、爪子、尾巴的具體形態(tài)和其與身體的比例關(guān)系。然后要抓住鑒別每種生物的特有形態(tài)，如喙的形狀、爪子的形態(tài)等，進(jìn)而確定古生物的整體基本形態(tài)。

這還不夠，一張完整的復(fù)原圖還要清楚繪制出其生存環(huán)境等信息。這就需要我們現(xiàn)生動(dòng)物的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生活習(xí)性有所熟悉，所以上古生物課的時(shí)候有時(shí)也會(huì)從“活物”下手。對(duì)化石本身的研究還不夠，還要了解其共生生物群的種類、競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，以及當(dāng)時(shí)的地理地貌等古生態(tài)、古氣候環(huán)境等方面的知識(shí)，這樣我們看到的古生物復(fù)原圖才是生動(dòng)鮮活的。

一張精美生動(dòng)的復(fù)原圖可謂是結(jié)合了素描、國畫、油畫等技法，還需要計(jì)算機(jī)成圖、攝影技術(shù)和編輯等多方面的共同努力。而且現(xiàn)在的二維復(fù)原圖已經(jīng)滿足不了科學(xué)大眾的需求了，3D復(fù)原技術(shù)的發(fā)展使得古生物學(xué)家對(duì)其研究對(duì)象可以獲得更為豐富、生動(dòng)的視覺效果，最為重要的是能讓遠(yuǎn)古的生命在公眾心中留下鮮活的記憶。

去年在公園舉辦了一次“恐龍復(fù)活”活動(dòng)，我碰巧路過進(jìn)去就參觀一下，看著這些恐龍惟妙惟肖和真的一樣，第一次看，當(dāng)時(shí)我心里想創(chuàng)造者真是厲害。雖然我們都沒有見過，但是留下來的恐龍化石，再加上現(xiàn)在電腦科技技術(shù)，我們值得相信。

意識(shí)是由物質(zhì)決定的，如果沒龍，祖先們?yōu)槭裁茨墚嫵鰜砟兀?/h3>

到底有龍？還是沒龍？這是個(gè)千古之迷。

但我國最古老的神話故事《山海經(jīng)》里，就有與龍有關(guān)的神話。

在古代神話傳說中，龍是能騰云駕霧、潛淵登天、行云布雨、征瑞兆禍的圖騰和神。

這些神話與傳說，是祖先們畫龍的來源與依據(jù)。

葉公好龍是大家熟悉的故事，故事里說，天上的真龍聽說人間有個(gè)葉公很膜拜自己，于是來到葉公家里，把頭搭在窗口，尾伸到廳堂，想給葉公擺擺龍門陣，結(jié)果把葉公嚇跑了。

據(jù)史料記載，歷史上還真有個(gè)葉公，在治水方面是個(gè)好官。但好事不出門，壞事傳千里，人們多半?yún)s記住了“葉公好龍”里說做不一的葉公。

外星人誰也沒見過。可畫的“有鼻子有眼” 像見過似的。創(chuàng)作唄！龍也是想象后創(chuàng)作唄！

意識(shí)決定物質(zhì)的性質(zhì)和形態(tài)。量子力學(xué)大師們都承認(rèn)，人的意識(shí)能影響次粒子得的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和規(guī)則。

嚴(yán)格來說，龍是一個(gè)由客觀事物進(jìn)行選取、優(yōu)化、拼接而創(chuàng)造出的一個(gè)物種。

那么，這樣我們就可以解釋這個(gè)問題了。

龍也是有鼻子有眼睛有嘴巴的。沒聽說過有什么故事說龍吃東西是要將事物轉(zhuǎn)換成能量波，然后通過某種功法再進(jìn)行吸收的。

創(chuàng)造龍的形象，我們的祖先集合了牛頭（一說是駝?lì)^）、鹿角、蛇身、鷹爪等諸多元素，這些元素，都是客觀世界中真實(shí)存在的。

而至于說組裝過程的想象力，這一點(diǎn)，也很好理解，這種想象力，甚至可以稱得上是人類的本能。比如，老爺們經(jīng)常想：

我要能當(dāng)時(shí)張總的位置多好；我要是有小李的身板多好；我要是能開上XX車多好……

于是，爺們的內(nèi)心中，往往會(huì)意淫出一個(gè)絕對(duì)高大上的帝王。（要不您以為網(wǎng)絡(luò)上那些意淫小說哪來的那么多的觀眾）

而女士們，更為直接：

我要是有王姐的大眼睛多好，我要是有小李的尖下巴多好……

選取好對(duì)的，通過想象力將其整合，是咱們?nèi)祟悓?duì)待本能。

到此，以上就是小編對(duì)于恐龍化石兒童畫的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于恐龍化石兒童畫的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。