大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于7歲兒童突然大量掉頭發(fā)的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹7歲兒童突然大量掉頭發(fā)的解答，讓我們一起看看吧。

兒童頭皮有結(jié)痂，還掉頭發(fā)？

小孩子頭部位出現(xiàn)頭皮結(jié)痂，同時(shí)伴有掉頭發(fā)的臨床表現(xiàn)癥狀，有可能是小孩子頭部位頭皮真菌感染反應(yīng)引起的頭皮癬引起的癥狀，平時(shí)注意小孩子的頭部位的清潔衛(wèi)生，使用抗真菌感染的藥物進(jìn)行治療身體的頭皮癬，是可以慢慢地改善癥狀好轉(zhuǎn)的。

服用抗肺結(jié)核藥一個(gè)多星期掉頭發(fā)？

是正常的情況，是由于服藥以后導(dǎo)致出現(xiàn)的副作用，也不排除是由于患者出現(xiàn)的內(nèi)分泌失調(diào)，進(jìn)而導(dǎo)致的掉發(fā)。如果掉發(fā)不是特別嚴(yán)重的話是不需要治療的，也是可以在日常生活中多吃一些生發(fā)的藥物來(lái)進(jìn)行緩解的，抗肺結(jié)核的藥物是需要持續(xù)服用的。

在農(nóng)村，人去世為什么要燒七個(gè)七？各個(gè)七有什么講究嗎？

問(wèn)題描述：在農(nóng)村，人去世為什么要燒七個(gè)七？各個(gè)七有什么講究嗎？

燒七是民間傳承已久的一種喪葬文化，在悼念形式上南北各地區(qū)也是存在很大的差異。燒七在一些地區(qū)也被叫作是“齋七”、“作七”，是對(duì)亡者的一種追悼和懷念，盡管這種民間喪葬習(xí)俗有著落后迷信色彩，但是它也承擔(dān)著生者對(duì)于亡者的一種精神寄托。民間關(guān)于燒七的說(shuō)法是非常多的，既有佛理方面的，也有道理方面的，所以各地區(qū)在燒七形式或者燒七講究方面，有著濃厚的地域特色。

有人認(rèn)為，人有三魂七魄，死后七日散一魄，一年散一魂，所以在亡者去世后要燒七和燒周年紙。也有人認(rèn)為，人死后要下七殿，一殿是一個(gè)“七”。所謂的“燒七”是指“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“七七”，其中民間多數(shù)地區(qū)又多以“頭七”、“三七”、“五七”、“七七”為重，尤以“五七”最為隆重，它們又被稱作是“大七”。其實(shí)呢，并非每個(gè)死人都要燒七，關(guān)于“燒七”的風(fēng)俗講究還是很多的，并不是人人盡能詳知。

由于各地區(qū)關(guān)于燒七的習(xí)俗不一樣，我就只說(shuō)說(shuō)自己家鄉(xiāng)這邊的習(xí)俗。在我家鄉(xiāng)這邊，頭七日也被叫作是“呼七日”，“頭七”子夜之后是“回魂夜”，據(jù)說(shuō)會(huì)有“牛頭馬面”和“陰間鬼差”護(hù)送亡者回生前所住的老宅看望子孫，所以要從午夜開(kāi)始便要擺好貢品，討好護(hù)送亡者的鬼差，然后大聲哭喊“xx回來(lái)了'啊”，之后就是做法事的人開(kāi)始念經(jīng)開(kāi)祭?！邦^七”主要是亡者的兒子（孝男）祭奠。

三七在我們這被叫作是女兒旬和兒媳旬，即兒媳以及回門的女兒攜女婿祭祀。五七最為隆重，據(jù)說(shuō)是五七之前亡者會(huì)登上陰間的望鄉(xiāng)臺(tái)，在五七的時(shí)候，一般人家都會(huì)燒紙錢，燒紙屋，燒紙人，燒紙車，燒紙馬。七七又被叫作是斷七、尾七，這一天也主要由孝男祭奠。斷七日之后便可脫掉孝服。

您家鄉(xiāng)呢？

說(shuō)到這人去世后為什么要燒七，不禁想起有人說(shuō)的:人這一輩子無(wú)非就是生與死兩件大事，有人說(shuō)，這人出生后，就得用一生的時(shí)間去準(zhǔn)備死。所以說(shuō)農(nóng)村人對(duì)于生死這兩件事看得比較重，尤其是死。

農(nóng)村人去世之后，要燒七的習(xí)俗據(jù)說(shuō)是源自古代人們對(duì)于佛教中六道輪回的說(shuō)法。陽(yáng)世的親人每隔七天為死者燒一個(gè)七，共七七四十九天。相傳每七天為一限，逝者在陰間尋找生緣，以求再次投胎輪回。七天不行便等下一個(gè)期限，待到七七四十九天期滿，必能尋到一生處輪回。而陽(yáng)世親人則每七天一上墳祭奠，為逝者燒紙送錢，打點(diǎn)盤(pán)纏等，以供逝者在陰間花銷。所以，這千百年來(lái)燒七的習(xí)俗一直流傳至今。

我們膠東農(nóng)村，人一死，便要先燒"倒頭包袱″，上面寫(xiě)上逝者的生辰八字及去世時(shí)間在院子內(nèi)焚燒，然后去土地廟"報(bào)廟″，算是在土地爺那里點(diǎn)上了卯，報(bào)上了陰間的"戶口"。然后是第二天晚上"送盤(pán)纏"，送盤(pán)纏的時(shí)侯要扎"紙馬″，以供逝者路上當(dāng)腳力使用，三日后出殯下葬。

從逝者去世那天起，每七天為一個(gè)七。第一個(gè)七稱為"頭七″，農(nóng)村人一般按星期計(jì)算，如果說(shuō)逝者是周日去世，那么頭七便是下個(gè)周的周六。以后的每個(gè)七都是周六燒，直到燒完七個(gè)七為止。所以七七也叫"遍七"，是指都燒遍了的意思。

農(nóng)村人將頭七、三七、五七看得較重，而二七、四七、六七、遍七較淡。而頭七、三七、五七中，五七又最為隆重，也要扎紙馬等大件在祭祀時(shí)焚燒，同時(shí)宴請(qǐng)?jiān)?jīng)幫過(guò)忙處理后事的親戚朋友及街坊鄰居。

農(nóng)村人認(rèn)為，逝者在燒頭七時(shí)尚未離去，所以有一些幼兒能從墳頭的塋門處看到逝者。而這逝者頭七也能"記人″，他(她)留戀人間的親人，更惦念前來(lái)燒七的每位親人，而且巴望這些人每個(gè)七都能到墳前來(lái)。

而農(nóng)村人有個(gè)講究，每人要留一個(gè)七，不能全燒遍了。所以這二七時(shí)一般女兒不去，兒子去燒燒完事，而六七則兒子不去，女兒前往。等到遍七燒完，這近期的七才算告一段落。

如果逝者在這七個(gè)七當(dāng)中，有一個(gè)七正逢農(nóng)歷初七、十七或二十七，那么這人在陰間的"罪過(guò)"就比較重。按農(nóng)村人有話，叫"天七"，親人便要在這天用白紙做成與逝者年齡相同數(shù)量的三角紙旗，燒七時(shí)插到死者墳頭上，以期抵消逝者的"罪″。

膠東農(nóng)村除了這前期的七個(gè)七以外，還有燒百日、一周年、二周年、三周年及生日等要燒。這其中又以三年為最大，也要宴請(qǐng)賓朋。

不論是哪個(gè)七，這孝子孝孫都應(yīng)在墳前磕頭施禮。過(guò)去講究三拜九叩，禮數(shù)特別繁瑣，有時(shí)候就是讓咱看上幾遍，也學(xué)不全。而那些上了年紀(jì)的老人卻十分講究，什么"人三鬼四″都要遵循。不過(guò)現(xiàn)今很多地方也都從簡(jiǎn)了，因?yàn)槭侄萌艘膊皇呛芏嗔恕?/p>

人死后要燒七個(gè)七，也被稱為“做七”，這是流行于我國(guó)各地的一種喪葬習(xí)俗，即每隔七日要設(shè)齋祭奠死者，共七七四十九日。

關(guān)于做七的最早記載，在南北朝的北齊時(shí)就已出現(xiàn)，至少有1400多年歷史。那么人死后為何要燒七個(gè)七？主要的說(shuō)法有兩種。

一是佛法之說(shuō)。這種說(shuō)法來(lái)自于南北朝時(shí)期關(guān)于做七的相關(guān)記載。一些研究者認(rèn)為，做七與南北朝時(shí)佛法中的生源說(shuō)有關(guān)系。

生源說(shuō)認(rèn)為，人生有六道輪轉(zhuǎn)，在生死之間以七日為一期，若七日到達(dá)時(shí)，仍未找到生源，則會(huì)出現(xiàn)第二個(gè)七日，依次循環(huán)。

直到第七個(gè)七日，死者則必然會(huì)生于一處。這種說(shuō)法來(lái)自于大乘佛法唯識(shí)學(xué)派的《瑜伽師地論》，這是玄奘取回的重要典籍。

在做七的過(guò)程中，每隔七日要舉行超度、祭奠。從這點(diǎn)來(lái)看，做七是佛法生源說(shuō)催生出的一種習(xí)俗，大約成型于南北朝時(shí)期。

我們經(jīng)常也能看到，有些人家做七時(shí)，往往會(huì)請(qǐng)僧人來(lái)做佛事，為亡者超度。從這個(gè)方面也可以看出，做七與佛事間的關(guān)系。

二是道家之說(shuō)。做七時(shí)除了有僧人做佛事外，有些地方也會(huì)請(qǐng)道士誦經(jīng)，民間的一些做七習(xí)俗與道家的地獄之說(shuō)非常的吻合。

這也是做七源于道家的一個(gè)旁證，從清人趙翼的記載可知，做七習(xí)俗起于北魏，與道家在煉丹拜斗時(shí)的七七四十九日有關(guān)系。

據(jù)史料記載，宋仁宗趙禎駕崩后，朝廷就以道士誦經(jīng)的方式來(lái)做七祭奠?？梢?jiàn)宋朝做七大多與道教有關(guān)，趙宋一朝尊崇道家。

農(nóng)村喪葬習(xí)俗為逝者燒七紙不是七個(gè)七，而是十個(gè)七，因?yàn)殚惲_殿有十殿閻王，每個(gè)七就是說(shuō)死者的靈魂要經(jīng)過(guò)一個(gè)閻王殿的審查。

第排七就人死后按七天一“七”，一直排到十“七”，這樣一來(lái)就是十“七”七十天。我們這里排“七”是這樣排的，夫婦雙方去世一個(gè)按七天一“七”，二人都去世，按六天一“七”。

七天一“七”，如果某個(gè)“七”看好于初七、十七、二七重合，這叫犯“七”。如果六天一“七”的話，某一個(gè)六天“七”看好處在初七、十七、二十七的頭一天叫“攆七”。

如果是前兩種“七”的話，叫“犯七”，“犯七”是用無(wú)根水澆“七”。在我們這里“犯七”時(shí)澆“七”還有兩句歌決:“你犯“七”，俺澆“七”，滿堂兒女來(lái)救你”。

人去世后，其魂魄到陰間閻羅殿接受十殿閻羅的審查，每一閻羅王要對(duì)其魂魄進(jìn)行七天的審查，這七天的第一天有殿前小鬼黑白五常帶上你的魂魄，披茄戴鎖回到其家中調(diào)查，第一閻羅王所的其在人世間的惡跡證據(jù)，逝者的子女會(huì)在第一七的天未亮?xí)r燒紙錢，燒紙錢的目的是給小鬼黑白五常，讓黑白五常帶上錢，在第一閻羅王面前替先人美言，不給閻羅王提供太多的證據(jù)，這樣閻羅王就不會(huì)追究先人在陽(yáng)間所做的惡跡。這樣依次類推至第十殿閻王，到了第十殿閻王時(shí)，就時(shí)決定先人魂魄的去從時(shí)了，每一七你按時(shí)燒紙，并且燒的越多越好，從第一閻羅王到第十閻羅王沒(méi)有太多的惡跡證據(jù)，先人的魂魄就可以投胎轉(zhuǎn)世了。如果逢“七”時(shí)你沒(méi)有按時(shí)燒紙的話，你的先人魂魄是要遭殃了，有可能被第十殿閻羅王打到十八曇地獄去受罪的。

一殿：秦廣王蔣（廣明王蔣子文），二月初一日誕辰(一說(shuō)為二月初二日)，專司人間壽夭生死，統(tǒng)管吉兇。

第二殿：楚江王歷，三月初一日誕辰，專司活大地獄，即寒冰地獄。

第三殿：宋帝王余（宋帝明王），二月初八日誕辰，專司黑繩大地獄。

第四殿：五官王呂（官明王），二月十八日誕辰，專司合大地獄，即血池地獄。

第五殿：閻羅王包（閻羅天子包拯），正月初八日誕辰，專司叫喚大地獄。

燒紙是一種祭祀和悼念形式。生活了幾十年的親人，突然離逝而去，人們肯定悲動(dòng)萬(wàn)分，難舍難離。所以從燒下炕紙以后，還要燒浮三紙(未安葬的第三天)，安葬后燒七七紙，以作追思。隨后燒五十、百日、周年紙，一至三周年。時(shí)間從天天燒到七天一燒，再?gòu)奈迨斓揭话偬欤俚揭荒?，讓人們慢慢地從痛苦中走出?lái)，慢慢地淡化!

在我國(guó)民間對(duì)喪葬習(xí)俗很重視，特別是農(nóng)村，親人去世后有很多的講究，不但要燒七個(gè)七，還有百日、頭周年、三周年、立碑、生日等等祭奠活動(dòng)儀式，這都是從古代遺傳下來(lái)的孝道禮儀，親人死后，為了減輕對(duì)失去親人的悲痛和對(duì)家屬的壓力所以一周為一期，現(xiàn)在已經(jīng)改為燒四個(gè)七，即頭七、三七、五七、盡七。聽(tīng)說(shuō)人有靈魂，死后第七天要回家所以要燒頭七紙。三七是金雞關(guān)，也就是人死后第三個(gè)七天要燒紙，五七是閻王關(guān)也要燒紙，盡七是最后一關(guān)也就是黃泉關(guān)，到了黃泉死者才知道自己經(jīng)死了，這一天更要燒紙。七七燒紙不但是祭拜悼念死者也是為生者的心靈安慰。

孩子7歲，寫(xiě)作業(yè)總是磨蹭拖延，我總?cè)滩蛔“l(fā)火發(fā)脾氣，為此很焦慮怎么辦？

（1） 如果作業(yè)完全是老師留，也是老師檢查?？梢試L試放手，讓孩子決定做與不做，做到什么水平，體驗(yàn)他和老師之間的契約關(guān)系，如果沒(méi)有完成會(huì)有什么后果。然后逐漸學(xué)會(huì)調(diào)整自己的行為。這里其實(shí)和家長(zhǎng)不發(fā)生關(guān)系，完全是學(xué)生和老師之間的事。

（2） 和家長(zhǎng)之間，更多是處理彼此間影響的問(wèn)題。比如他完成太晚，可能影響家長(zhǎng)的某些安排，比如家長(zhǎng)如果需要協(xié)助聽(tīng)寫(xiě)，就要等著孩子到很晚。這種彼此影響的關(guān)系，應(yīng)用P.E.T.相關(guān)溝通方式來(lái)傾聽(tīng)、表達(dá)、協(xié)商解決。

（3） 不排除有一些作業(yè)是沒(méi)有必要的。這個(gè)作業(yè)老師基本不檢查。要不要做，家長(zhǎng)可以協(xié)助孩子做評(píng)估。如果計(jì)算速度和準(zhǔn)確度基本達(dá)標(biāo)或完全達(dá)標(biāo)，就可以調(diào)整作業(yè)量。等下一階段有新的類型口算，再重新評(píng)估。這樣可以節(jié)省很多時(shí)間去安排別的內(nèi)容。

（4） 有些對(duì)作業(yè)的恐懼來(lái)源于孩子的能力不足，需要家長(zhǎng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)。如何發(fā)現(xiàn)，基礎(chǔ)也是和孩子之間良好的關(guān)系，孩子愿意與你表達(dá)自己不愿做作業(yè)的原因，同時(shí)你也能很好地傾聽(tīng)孩子。比如，有些古文的背誦內(nèi)容，不理解意思的情況下很難，孩子屢背屢受挫，就會(huì)排斥和反感。我會(huì)裝作自己也完全不懂，去和他上網(wǎng)找解說(shuō)動(dòng)畫(huà)，邊看邊討論，孩子的記憶力很好，當(dāng)他知道意思了就很容易背下來(lái)。容易攻克的經(jīng)驗(yàn)不斷增加，孩子對(duì)作業(yè)的畏懼也會(huì)逐漸降低。

學(xué)習(xí)靠自覺(jué)。好玩是孩子的天性。能積極主動(dòng)做的一定是孩子感興趣、愛(ài)好的事兒。

你孩子7歲，理應(yīng)在讀小學(xué)一年級(jí)吧，寫(xiě)作業(yè)總是磨蹭拖拉，那是不是可以理解為上學(xué)上課沒(méi)啥問(wèn)題，就為這件事你總?cè)滩蛔“l(fā)火發(fā)脾氣還焦慮，如果繼續(xù)這樣下去，孩子寫(xiě)作業(yè)不僅會(huì)磨蹭拖拉，甚至?xí)ε?、抵觸、反感寫(xiě)作業(yè)。從某種意義上講，是你把孩子教育成了這樣。

你想啊，孩子三年學(xué)前班，都是在玩和娛樂(lè)中學(xué)得一些規(guī)矩，基本知識(shí)和基本常識(shí)，放學(xué)接回家來(lái)，嬌嬌寶寶的，吃喝玩樂(lè)盡情滿足，現(xiàn)在陡然不僅白天上學(xué)，下午回家還要寫(xiě)作業(yè)，孩子還沒(méi)有形成自覺(jué)性，也還沒(méi)有這個(gè)興趣和愛(ài)好，他能積極主動(dòng)嗎？而你發(fā)火發(fā)脾氣，能解決什么問(wèn)題？只會(huì)讓孩子對(duì)于一件不情愿做的事會(huì)害怕、反感起來(lái)，那豈不是害了孩子？

想明白了這個(gè)道理，我們就要在孩子寫(xiě)作業(yè)的自覺(jué)性和興趣愛(ài)好方面下些功夫、想些辦法來(lái)轉(zhuǎn)變孩子。

一:教育孩子一定要細(xì)心，講耐性。你可能會(huì)說(shuō)我細(xì)心過(guò)耐心過(guò)，效果不佳呀！即使如此，你還得再細(xì)心，再耐心，因?yàn)榘l(fā)火發(fā)脾氣解決不了任何問(wèn)題，只會(huì)讓孩子雪上加霜，把孩子及早地引向反感、叛逆，厭惡讀書(shū)學(xué)習(xí)。為了防止這種情況的出現(xiàn)，你還是再耐下心來(lái)多想一些辦法才是明智。

二:培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)自覺(jué)性。要耐心給孩子講些實(shí)際道理，讓孩子明白:每個(gè)人都有自己的職責(zé)和本職工作。大的方面，司機(jī)開(kāi)車，農(nóng)民種田，警察抓壞人，都是職責(zé)所在，都是本職工作；司機(jī)開(kāi)車不好就會(huì)出車禍，農(nóng)民種田不好就沒(méi)有收成，警察不盡責(zé)，人們就不會(huì)安寧。小的方面，爸媽上班，只有把工作做好，才能掙錢養(yǎng)家糊口，你才有錢上學(xué)讀書(shū)、買你想要的。爺爺奶奶是老人，他們得把飯燒好把衣服洗干凈，你回家才有飯吃，有干凈衣服穿。你是學(xué)生，讀書(shū)寫(xiě)字是你的職責(zé)，每天要自覺(jué)、主動(dòng)完成的事，要有挑當(dāng)，要把別人摧促你寫(xiě)作業(yè)的被動(dòng)變動(dòng)自覺(jué)按時(shí)按質(zhì)按量完成的主動(dòng)，等你把作業(yè)主動(dòng)完成了，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得心情格外輕松，玩起來(lái)特爽？

三:把寫(xiě)作業(yè)當(dāng)著新的興趣愛(ài)好。在孩子明白以上道理后，還要運(yùn)用一些小技巧跟孩子來(lái)一個(gè)拉勾協(xié)定(獎(jiǎng)懲制度):1，每天能自覺(jué)主動(dòng)按時(shí)按質(zhì)按量完成作業(yè)，可以玩心愛(ài)的玩具和游戲(限時(shí))；2，一周如此，周未父母帶你玩游樂(lè)場(chǎng)，放風(fēng)箏，搞野炊……；3，一學(xué)期如此，并取得理想成績(jī)，獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)電腦機(jī)器人，愛(ài)車……(本在計(jì)劃之內(nèi))。有獎(jiǎng)必有罰。罰的方法主要是限度孩子的一些特權(quán)和給予一些體能、輕微勞動(dòng)鍛煉，例如不能玩心愛(ài)的玩具，游戲，掃地，擦桌椅等。

孩子們的可塑性是很強(qiáng)的，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教育和訓(xùn)練，等他體會(huì)到主動(dòng)自覺(jué)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，成績(jī)上去了，習(xí)慣好了，他就會(huì)越學(xué)越樂(lè)，越樂(lè)越學(xué)，這是一個(gè)良性循環(huán)。

到此，以上就是小編對(duì)于7歲兒童突然大量掉頭發(fā)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于7歲兒童突然大量掉頭發(fā)的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。