大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于兒童發(fā)展名詞解釋的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹兒童發(fā)展名詞解釋的解答，讓我們一起看看吧。

皮亞杰把兒童思維發(fā)展分為四個(gè)階段，每個(gè)階段的主要特點(diǎn)是什么呢？

皮亞杰認(rèn)為，所有兒童的心理都以確定不移的順序經(jīng)過(guò)各認(rèn)知階段發(fā)展。他把兒童心理發(fā)展分為四個(gè)階段：

①感知運(yùn)動(dòng)階段（出生至2歲） 這時(shí)嬰兒只具有“感知運(yùn)動(dòng)性智慧”，開始協(xié)調(diào)感知覺和動(dòng)作間的活動(dòng)，還沒出現(xiàn)表象和思維；嬰兒開始能區(qū)分自己和物體，并進(jìn)一步了解到動(dòng)作與效果的關(guān)系等。

②前運(yùn)算階段（2～7歲） 這時(shí)表象和語(yǔ)言的信號(hào)性功能出現(xiàn)，兒童能用表象和語(yǔ)言來(lái)描述外部世界，這大大擴(kuò)展了兒童的智慧活動(dòng)能力。但這個(gè)階段的兒童，還沒有“守恒”和“可逆性”，且自我中心比較突出。

③具體運(yùn)算階段（7～12歲） 這時(shí)兒童有了具體運(yùn)算能力，出現(xiàn)了“守恒”和“可逆性”?！斑\(yùn)算”(operation) 是皮亞杰的智力成長(zhǎng)理論的核心概念。所謂運(yùn)算是指為了某種目的而變換信息的一種特殊的智力程序，而且它是可逆的。但這個(gè)時(shí)期兒童的運(yùn)算還不能離開具體事物或形象的幫助。

④形式運(yùn)算階段（12～15歲） 這時(shí)的青少年已有形式運(yùn)算能力，其心理水平已接近成人。所謂“形式運(yùn)算”，是“使形式從內(nèi)容解放出來(lái)”，思維超出了所感知的事實(shí)或事物的具體內(nèi)容，而朝著非直接感知的或未來(lái)的事物的方向發(fā)展。如根據(jù)假設(shè)對(duì)各種命題進(jìn)行推理，解決問題等。

感知運(yùn)動(dòng)階段主要特點(diǎn)：獲得客體永久性，形成了因果聯(lián)系

前運(yùn)算階段主要特定：對(duì)信號(hào)敏感和以自我為中心

具體運(yùn)算階段主要特點(diǎn)：思維可逆性，運(yùn)算能力大大提高

形式運(yùn)算階段主要特點(diǎn)：可以利用語(yǔ)言文字進(jìn)行運(yùn)算，假設(shè)演繹思維能力提高。

拓展資料

讓·皮亞杰：1896年8月9日出生于瑞士納什特爾。他畢業(yè)于納沙特爾大學(xué)。他是當(dāng)代最著名的兒童心理學(xué)家，“愛德華·李·桑代克”的獲得者。他的認(rèn)知發(fā)展理論已經(jīng)成為這門學(xué)科的典范。他一生留下了60多部專著、500多篇論文，為心理科學(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。1980年9月16日，讓·皮亞杰在瑞士去世，享年84歲。

兒童道德發(fā)展有哪些方面？如何讓兒童正確的理解道德？

兒童時(shí)期是一個(gè)人的個(gè)性品德形成的重要時(shí)期，采取有效的方式和途徑對(duì)孩子進(jìn)行道德啟蒙教育極為重要。

現(xiàn)在隨著生活越來(lái)越豐富，小朋友可以從電視，電腦，周圍人群去模仿，學(xué)習(xí)。因?yàn)楹⒆拥念^腦尚未發(fā)育成熟，沒有定性還很幼稚，不管接觸什么都會(huì)對(duì)他造成一句影響。

這個(gè)階段的孩子們的成長(zhǎng)方向和水平很大程度上取決于外部環(huán)境，所以孩子的生長(zhǎng)環(huán)境是需要我們大人去進(jìn)行篩選的。我們應(yīng)該盡量給孩子們提供良好的生活環(huán)境并且拒絕社會(huì)不良行為對(duì)孩子們的侵蝕。

我們可能在電視上看到過(guò)這樣一個(gè)公益廣告，一位年輕的媽媽打了一盆熱水給奶奶洗腳，旁邊有幼小的孩子看在眼里，也學(xué)著媽媽的樣子，踉踉蹌蹌的也打來(lái)了一盆水，說(shuō)“媽媽，我給你洗腳”。

這是一個(gè)讓無(wú)數(shù)人感動(dòng)的畫面，孩子是看著家人的背影下成長(zhǎng)的。在幼兒時(shí)期，兒童的模仿力是極強(qiáng)的。并且他們?cè)谶@個(gè)階段的精力也是旺盛的，是道德學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期。

兒童時(shí)期的道德學(xué)習(xí)期間如果沒有家長(zhǎng)的科學(xué)教育和指導(dǎo)，那么也會(huì)有社會(huì)不良行為會(huì)侵害兒童的心靈。會(huì)使孩子養(yǎng)成難以克服的壞習(xí)慣或者是養(yǎng)成不良的品格。

按照幼兒思想品德形成和發(fā)展規(guī)律，把一定的社會(huì)思想，道德規(guī)范，行為準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為幼兒個(gè)體的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的過(guò)程。中國(guó)《幼兒園工作規(guī)程》（試行）中規(guī)定的幼兒教育的主要目標(biāo)是“萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)，愛祖國(guó)，愛集體，愛勞動(dòng)的情感，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)，勇敢，好問，有愛，愛惜公物，不怕困難，講禮貌，守紀(jì)律等良好品德，行為，習(xí)慣，以及活潑開朗的性格”。

不管做什么事情，孩子就像一張白紙，父母對(duì)他傳授了什么，孩子就會(huì)學(xué)什么，所以以身傳教先自己吧，道德的事給理解正確過(guò)后你的孩子也會(huì)把這個(gè)道德理解正確，希望我的回答對(duì)你有用

正確的教育，就必須放棄自私。道的世界無(wú)非就是《勢(shì)利》。如果真的做到無(wú)私教育，我說(shuō)很不現(xiàn)實(shí)！為什么這樣說(shuō)說(shuō)呢？

答：《道》最真實(shí)的都不敢盡傳，都要加點(diǎn)佐料“德”

還有什么東西是正確的呢？

比方道家圖騰《八卦陰陽(yáng)圖》，其實(shí)就是示假藏珍啦！真話是〔陰主陽(yáng)臣，陰在陽(yáng)內(nèi)而不在陽(yáng)之對(duì)；以陰為核心如振水推波推陽(yáng)發(fā)勢(shì)！〕

有人說(shuō)你算老幾敢否定幾千年的歷史，敢視忽視社會(huì)文壇百家！

答：每個(gè)人對(duì)道悟性深淺不一，信仰的圖騰級(jí)別自然也有高低之分。圖騰是力量，是信仰。但是如果，人能更深層次的悟道，那么粗淺的道行一定會(huì)被深層次的道行取代！就像封建社會(huì)的龍虎旗會(huì)被馬克思的五星旗取代是一個(gè)道理！

為什么我說(shuō)封建社會(huì)陰陽(yáng)平衡《八卦陰陽(yáng)圖》是示假藏珍呢？

答：陰陽(yáng)互轉(zhuǎn)，不平衡不平等又如何互轉(zhuǎn)呢？而我說(shuō)得，陰主陽(yáng)臣，陰內(nèi)陽(yáng)外，陽(yáng)護(hù)陰，陰生勢(shì)推陽(yáng)如《振水推波》成勢(shì)發(fā)勢(shì)越成越大越大越強(qiáng)！

而這種形勢(shì)，道的最高級(jí)別〔君王〕也就是這樣做的〔外陽(yáng)邊境囤兵抵御外圍，內(nèi)陰治國(guó)安民法勢(shì)圖強(qiáng)，推兵擴(kuò)疆〕

從這些事看，是不是說(shuō)一套做一套呢？

少年兒童的心理發(fā)展特征都有哪些？

少年兒童的心理發(fā)展特征都有哪些？

孩子剛出生的時(shí)候，心里是一張白紙。

后天性格的養(yǎng)成完全取決于他所生活的環(huán)境。

父親母親，爺爺奶奶，親戚朋友，幼兒園老師同學(xué)在小孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的性格養(yǎng)成起著至關(guān)重要的作用。

孩子對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知完全依賴于這樣的環(huán)境。這個(gè)環(huán)境好，孩子成長(zhǎng)的就健康，這個(gè)環(huán)境不好，孩子從長(zhǎng)得就不健康。

心理發(fā)展歷程:

【好奇】?【試探】?【收到反饋】?【再試探】?【再收到反饋】?……?【形成心理認(rèn)知】

孩子形成了心理認(rèn)知是非理性的，非邏輯性的，是記憶性的！

比如，

孩子嘗試著讓媽媽抱一抱，如果媽媽拒絕一次兩次三次。這孩子心里就會(huì)形成一種認(rèn)知，媽媽不抱我或媽媽不愛我！

隨著寶寶的出生，他的成長(zhǎng)發(fā)育簡(jiǎn)直讓父母操碎了心，兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的心理發(fā)育發(fā)展是非常重要的，相信很多父母斗想去了解，也了解過(guò)。那么，兒童心理發(fā)展主要特征有哪些？

1、不平衡性。寶寶從出生到成熟，不總是勻速發(fā)展，發(fā)展速度、發(fā)展起止時(shí)間、到達(dá)成熟時(shí)期的時(shí)間不同，總體來(lái)看，兒童整個(gè)身心發(fā)展呈波浪形推進(jìn)，出現(xiàn)兩個(gè)加速期，一個(gè)是幼兒期，一個(gè)是青春發(fā)育期。

2、方向性和序列性。正常情況下兒童的心理發(fā)展中的方向性和序列性既不可逆轉(zhuǎn)也不可逾越。

3、差異性。每個(gè)寶寶在心理發(fā)展過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域、心理速度、發(fā)展水平等方面都有差別。

4、連續(xù)性和階段性。整個(gè)心理的發(fā)展是量變到質(zhì)變的過(guò)程，后一階段的發(fā)展總是依賴于前一階段的基礎(chǔ)，且后一階段包含了前一階段的因素，又為下一階段做準(zhǔn)備。

育兒專家特別指出：兒童的心理發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)、逐步完善、呈螺旋式上升的成長(zhǎng)過(guò)程，有其自身的特點(diǎn)。所以在寶寶成長(zhǎng)過(guò)程中，我們父母要做好陪伴和引導(dǎo)，讓孩子健康，快樂的成長(zhǎng)。

兒童心理發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，其特征表現(xiàn)為從漸進(jìn)的量變到跳躍的質(zhì)變，表現(xiàn)出若干連續(xù)的階段。按照學(xué)派的不同，可以分為以下幾種：

第一，以認(rèn)知發(fā)展作為劃分標(biāo)準(zhǔn)，代表人物為皮亞杰。皮亞杰認(rèn)為兒童心理的發(fā)展分為四個(gè)階段：0-2歲為感知運(yùn)動(dòng)階段，2-6歲為前運(yùn)算階段，6-12歲為具體運(yùn)算階段，12-15歲為形式運(yùn)算階段。

第二，以生理發(fā)展作為劃分標(biāo)準(zhǔn)，代表人物為柏曼。柏曼主張以內(nèi)分泌作為劃分的標(biāo)準(zhǔn)，將心理發(fā)展分為胸腺期（幼年）、松果腺期（童年）、性腺期（青年）、內(nèi)分泌全盛期（成年）、內(nèi)分泌缺乏期（老年）。

第三，按照情欲作為劃分標(biāo)準(zhǔn)，代表人物是弗洛伊德。佛洛依德認(rèn)為，按照力比多主要投放的身體部位，兒童發(fā)展可以分為：0-1歲口唇期、1-3歲肛門期、3-6歲前生殖器期、6-15歲潛伏期，15歲之后為生殖期。

第四，以人格特征為劃分標(biāo)準(zhǔn)，代表人物為艾里克森。其將心理發(fā)展分為：0-1歲信任對(duì)懷疑，1-3歲自主對(duì)羞愧，3-5歲主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚，5-12歲勤奮對(duì)自卑，12-20歲角色統(tǒng)一對(duì)角色混亂，20-24歲親密對(duì)孤獨(dú)，24-65歲繁殖對(duì)停滯，65歲至死亡完善對(duì)失望。

第五，以主導(dǎo)活動(dòng)作為劃分標(biāo)準(zhǔn)，代表人物為列昂節(jié)夫。他主張以游戲和學(xué)習(xí)在某個(gè)階段起主導(dǎo)作用的活動(dòng)來(lái)劃分：0-1歲是直接的情感交際活動(dòng)，1-3歲是操作實(shí)物的活動(dòng)，3-7歲是游戲活動(dòng)，7-11歲是學(xué)習(xí)活動(dòng)，11-15歲是社會(huì)公益活動(dòng)，15-17歲是專業(yè)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

到此，以上就是小編對(duì)于兒童發(fā)展名詞解釋的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于兒童發(fā)展名詞解釋的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。