大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于鑒真東渡主題曲的問題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹鑒真東渡主題曲的解答，讓我們一起看看吧。

鑒真東渡主題曲？

《鑒真東渡》主題曲《人生只做一事又何妨》剪輯版，遲重瑞演唱。

鑒真東渡 - 遲重瑞

詞：林大慶

曲：潘慧強(qiáng)

東贏有多遠(yuǎn) 盲履難丈量

袈裟作舟帆 袈裟作舟帆

風(fēng)雨莫阻擋

合十望生死 宏愿心中藏

普度眾生苦 普度眾生苦

悲憫萬里長(zhǎng)

鑒真東渡的意義和影響？

鑒真東渡的意義和影響

歷史意義：歷史上，為弘揚(yáng)佛法，鑒真和日本僧人榮睿各自遠(yuǎn)離故土，客死異鄉(xiāng)。鑒真不僅把佛教的律宗正式帶入日本，改良了日本傳統(tǒng)的木質(zhì)建筑，而且給日本帶去了中醫(yī)中藥的知識(shí)，一直被日本視為文化恩人

鑒真曾六次前往東瀛，辛勤不懈地傳播唐朝多方面的文化成就，并帶去了大量書籍文物。具有極大的歷史意義促進(jìn)了中日文化的交流與發(fā)展，使佛教更為廣泛的傳播。他不畏艱險(xiǎn)，東渡日本，講授佛學(xué)理論，傳播博大精深的中國文化，促進(jìn)了日本佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑和雕塑水平的提高，受到中日人民和佛學(xué)界的尊敬。

擴(kuò)展資料

鑒真(688-763)，日語又稱鑒真，唐揚(yáng)州江陽人。他是律宗南山宗傳人，日本佛教律宗的開山祖師。在日10年期間，受到日本人民的深切愛戴，被稱之為“天平之甍”，意思是他的成就足以代表天平時(shí)代文化的屋脊。

鑒真生活在古代中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展到高峰的唐朝，當(dāng)時(shí)中國先進(jìn)的文明對(duì)日本具有極大的吸引力。日本天皇授命留學(xué)僧普照、榮睿到揚(yáng)州大明寺拜謁鑒真，赴日傳法。

為了傳律授戒，弘揚(yáng)佛法，鑒真毅然率弟子跨海東渡，不辭辛苦，以酬宏愿。在雙目失明的情況下依舊矢志不改，歷經(jīng)11年，先后6次東渡日本，終于在754年平安抵日。

鑒真攜帶不少佛經(jīng)、佛像、佛具等到日本，用嗅覺鑒定草藥，協(xié)助校訂佛經(jīng)的訛誤。在日本的10年期間，完成了傳律弘法的偉大誓愿，同時(shí)也使日本佛教走上了嚴(yán)格、正規(guī)的戒律之途。

鑒真改變了日本僧侶的無序狀態(tài)，建立了嚴(yán)格的“三師七證”授戒制度;他和弟子所攜帶的戒律典籍，為日本律宗的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)；十年佛學(xué)思想的傳播，促成日本佛教界的整肅。

鑒真東渡后為什么不回來？

第一，法律問題。唐代的邊境控制還是比較嚴(yán)的。鑒真東渡屬于私渡，沒有合法的審批手續(xù)。如果不確定回來是否會(huì)收到懲罰，不如就留在日本。

第二，當(dāng)時(shí)的航海安全問題。當(dāng)時(shí)的中日航海路線十分危險(xiǎn)，鑒真東渡本身就是反復(fù)試探，失敗多次后成功東渡。日本返回大唐更是難于上青天。

鑒真東渡的故事簡(jiǎn)寫？

天寶十二載十二月二十六日（天平勝寶五年，即753年初），經(jīng)四十天的海上顛簸，鑒真一行在僧人延慶的引導(dǎo)下進(jìn)入日本九州的太宰府（今日本福岡）。鑒真一行前后歷時(shí)十二年，六次啟行，五次失敗，航海三次，幾經(jīng)絕境。先后有三十六人死于船禍和傷病，二百余人退出東渡行列。只有鑒真篤志不移，百折不撓，終于實(shí)現(xiàn)了畢生的宏愿。

鑒真東渡大結(jié)局？

最后一次在海上遇到風(fēng)暴就留在了日本并最終在日本圓寂，鑒真是唐朝時(shí)著名的外交家，六次東渡日本，一方面將大唐文化傳給了日本同時(shí)又將日本的文明帶回中國，在六次東渡時(shí)歷經(jīng)了千辛萬苦，至今在日本許多地方還有鑒真和尚的廟宇受后人瞻仰。

到此，以上就是小編對(duì)于鑒真東渡主題曲的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于鑒真東渡主題曲的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。